إذا وضع الرجل رجله في السفينه خلف خطاياه خلف ظهره، ويخرج منها كيوم ولدته امه، والمائد فيه كالمتشحط في دمه في سبيل الله والصابر فيه كالملك على راسه التاج.

130 ـ وعن حي المعافري انهم كانوا جلوسًا مع عبدالله ابن عمرو عند منارة الاسكندريه حين رفعت المراكب متوجهين إلى العدو فقال عبدالله ابن عمرو: يامسلمه اين ذنوب هؤلآء، فقال مسلمه: خطاياهم في رقابهم، فقال: عبدالله كلا والذي نفسي بيده لقد خلفوها في هذه الجبّانه (1) إلا ما استحدثوامن دين، خرجه الأمام ابوبكر ابن المنذر في كتابه الأوسط. وهذان الحديثان وإن كانا موقوفين فإنهما كالمرفوعين لأن مثلهما لايقال من قبل الرأى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الجبّانه: مُثَقّل الباء، وثبوت الهاء اكثر من حذفها، هي المصلى في الصحراء. المصباح

ــــــــــــــــــــــــــــ

126 ـ كتاب الجهاد (ص 252 رقم: 303)

129ـ كتاب السنن، كتاب الجهاد باب ماجاء في فضل البحر والشهيد فيه (ص 257 رقم: 315)

وروى عبدالرزاق عن ابن جريج قال: اخبرت ان مسلمة ابن مخلد قال: لقوم ركبوا غزاة في البحر ماتركوا ورائهم من ذنوبهم شيئًا.

131 ـ وعن عبدالله ابن عمرو رضي الله عنهما قال: إن الله ليضحك إلى أصحاب البحر مرارًا حين يستوي في مركبه ويخلي أهلة ومالة، وحيث يأخذه الميد في مركبة وحين يوجه البر فيشرف إليه. رواه ابن ابي شيبه هكذا موقوفًا بإسنادٍ جيد ورواه ابن المنذر ايضًا ولفظه قال: يضحك الله إلى صاحب البحر ثلاث مرات حين يركبه ويتخلى من أهله وماله حين يميد وحين يرى [البر] [1] إما شاكرًا وإما كفورًا.

ومنها: ماروي أن شهيد البحر لايجد القتل في سبيل الله إلا كشربة عسل بماءٍ باردٍ.

132 ـ ذكر صاحب شفاء الصدور عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( شهيد البحر لا يألم السلاح إلاكشربة عسل بماء بارد على الظمأ، وشهيد البر لا يألم السلاح إلا كعضة نملة ) ).

حكايه:

قال خيثمه: كان عندنا بطرابلس رجل يعرف بعاصم ويكنى ابا علي، فتوفى فرأيته في النوم فقلت: أيش حالك؟ يا ابا علي فقال: إنا لانكنى بعد الموت، ولم يجبني بغير ذلك فقلت:

(1) 1 في م (البحر) والمثبت من ض، وهو الموافق للأصل.