377 ـ خرّج البزّار والطبراني في الاوسط بإسناد رجاله ثقات، عن سعيد بن أبي وقاصٍ - رضي الله عنه - رفعه قال: (( عليكم بالرمي فإنه خير أو من خير لهوكم ) ). هذا لفظ البزّار. وقال الطبراني (( عليكم بالرمي فإنه خيرلعبكم ) ).

ومنها: أن الملائكة لاتحضر شيئًا من اللهو الإ الرمي وما يذكر معه:

378 ـ عن مجاهد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( إن الملائكة لاتحضر من لهوكم الاّ الرهان والرمي ) )خرّجه سعيد بن منصور وهو مرسل جيد الإسناد.

379 ـ ورواه البزّار والطبراني من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والمراد بالرهان، الرهان في إجراء الخيل علي الوجه المشروع.

380 ـ وخرّج ابن عساكر باسناده عن أبي أيوب - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لاتحضر الملائكة شيئًا من اللهو الا ثلاثة لهو الرجل مع امرأته، و إجراء الخيل، والنضال ) ).

ومنها: أن الرمي وما يذكر معه من الحق المندوب إليه، وإن سمي لهوًا وليس من اللهو المذموم

381 ـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( كل شئ من لهو الدنيا باطل، الاّ ثلاثه

إنتضالك بقوسك، وتأديبك فرسك، وملاعبتك أهلك، فإنها من الحق )) رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.

382 ـ وعن عطاء ابن أبي رباح قال: رأيت جابر بن عبدالله، وجابر بن عمير الأنصاري يرتميان، فمل أحدهما فقال له الآخر: كسلت، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( كل شيء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو، وسهو إلا أربع خصال، مشي الرجل بين الغرضين، وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، وتعليم السباحة ) )رواه النسائي والطبراني بإسناد جيد.

الغرض: بالغين والضاد المعجمتين محركًا، هو قرطاس أو جلد ونحوه ينصب ثم تقصده الرماة بالإصابة، والسنّة أن يكون للرماة غرضان متقابلان يرمون من أحدهما إلى الآخر، ثم ياتون فيلتقطون السهام، ويرمونها إلى الأول، وهكذا كان يفعل اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

383ـ وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( ما بين الغرضين روضة من رياض الجنة ) ).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

375 ـ كشف الأستا ر. (ص 446 رقم: 790)

376 ـ سنن سعيد. (ص 447 رقم: 791)

378 ـ كشف الأستار، انظر مجمع الزوائد (ص 447 رقم 792)

379ـ المستدرك، ونقل المؤلف تصحيح الحاكم، وكذلك الذهبي، ثم قال: سويد متروك. (ص 448 رقم: 795)

380 ـ رواه النسائي بنحوه كتاب الخيل.

ـ قال الهيثمي، رواه الطبراني في الأوسط والكبير والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح، خلا عبد الوهاب بن بخت وهو ثقه. (ص 449 رقم: 797)