فهاتان الآيتان تثبتان الحياة وتنفيان الموت عن الشهداء، ونحن نحمل الألفاظ القرانية على الحقيقة، فالشهيد حيّ حياة كاملة وليس ميتًا، ومن هنا قدر الله تعالى حماية اجساد الشهداء والأنبياء من هجوم الميكروبات عليها. ا هـ

ص 7

اهـ من كتاب الميكروبات وكرامات الشهداء د. عبدالحميد قضاة، والذي أثبت فيه بالطب المتقدم والوسائل الحديثه، أن مكونات أجساد الشهداء حية تنبض بالبقاء، فإرجع إليه إن شئت.

573 ـ وعن انس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إذا وقف العباد للحساب، جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دمًا فازدحموا على باب الجنة فقيل: من هؤلاء؟ قيل: الشهداء كانوا أحياءً مرزوقين ) ). خرجه الطبراني في حديث باسناد حسن.

574ـ عن عبيد بن عمير قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مصعب بن عمير وهو منجعف (1) على وجهه يوم أحد شهيدًا، وكان صاحب لواء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( من المؤمنين

رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلًا ))

[الأحزاب: 23] إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشهد عليكم أنكم شهداء عند الله يوم القيامة ثم أقبل على الناس، وقال: (( يأيها الناس ائتوهم وزوروهم، وسلموا عليهم، فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه السلام ) ). رواه ابن المبارك عن وهب بن فضل عن عبيد مرسلا.