ثم قال انس: ازيدكم والله رب الكعبة إن منهم من يستقل الله له الجنة بجميع مافيها لقربهم من الله تعالى، قال: وأزيدكم إن منهم من لايرضى الله له ثوابًا حتى يكتب له الرضى بيده في لوح خاصته، الأفضل فالأفضل اولهم محمد صلى الله عليه وسلم ثم المجاهدون على قدر منازلهم ممن شاء

ربك من خلقه، هيهات هيهات انقطع العلم من جميع خلق الله عن منازلهم من الله وقربهم منه.

قال العوفي: فوالله لخرجنا من عند انس ومامنا من احد يحدث نفسه ان ياوي إلى زوجة ولاولد بعد هذا الحديث، فخرج من المدينة في تلك السنة ثلاثمائة رجل فتفرقوا في نواحي الشام مرابطين حتى لحقوا بالله وهذا ايضا موقوف غريب [وفيه نكاره] [1] ، والله أعلم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* هذا والله هو الحاصل في هذا الزامن مع الأخوة المجاهدين في ارض افغانستان والشيشان والعراق وغيرهم، بل زادوا على انهم متطوعين وبغير رزق ولاعطا زادوا عليهم بانهم مجرمون متهمون والمضحكة

(خوارج) والجميلة (ارهابيون) ، وانعم به من اجرام وإتهام وخروج وارهاب، إرهاب بوش وأذنابه والله اكبر والعزة لله ولرسوله وللمومنين ولاكن المنافقين لايعلمون.

54 ـ وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من قاتل في سبيل الله فواق ناقه وجبت له الجنه ) ). رواه أبو داود في حديث والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه وابن حبان ورواه احمد من حديث عمرو ابن عبسة إلا أنه قال فيه: (( من قاتل في سبيل الله فواق ناقه حرم الله على وجهه النار ) ).

فواق الناقة، قيل هو مابين رفع يديك عن ضرعها وقت الحلب ووضعها، وقيل غير ذلك، وتقدم في هذا الباب.

55 ـ وخرج الطبراني عن ابي المنذر رضي الله عنه ان رجلًا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله إن فلانًا هلك فصل عليه الليلة، فقال عمر رضي الله عنه: إنه فاجر فلا تصل عليه، فقال الرجل: يارسول الله الم تر الليلة التي صبحته فيها في الحرس فإنه كان فيهم، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى عليه ثم تبعه حتى جاء قبره وقعد حتى فرغ منه حثى عليه ثلاث حثيات ثم قال: (( تثني عليك الناس شرًا وانا اثني عليك خيرًا ) )فقال عمر رضي الله عنه: وماذاك يا رسول الله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( دعنا عنك يابن الخطاب من جاهد في سبيل الله وجبت له الجنه ) ).

(1) 1 في المختصر (موقوف غريب) بدون نكاره