56 ـ وعن معاذ ابن جبل قال: ينادي مناد يوم القيامة الا ليقم المفجعون في سبيل الله، فيقوم المجاهدون في سبيل الله مامعهم أحد غيرهم. رواه ابن المبارك وليس في أصلي رفعه.

57 ـ وخرج ابن عساكر بإسناده عن يوسف ابن سعيد قال: سمعت علي ابن بكار يقول: يكون الناس يوم القيامه في الحساب، واهل الجهاد حلق حلق يتذاكرون الجهاد.

58 ـ وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم انجى الناس منها صاحب شاهقة ياكل من رسل غنمه، او رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه يأكل من فئ سيفه ) ). رواه الحاكم وقال: صحيح الاسناد.

رسل الغنم ـ كسر الراء وإسكان السين المهمله ـ هو لبنها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

54 ـ سنن ابي داود، كتاب الجهاد، باب فيمن سأل الشهاده.

ـ والترمذي مختصرًا، ابواب فضائل الجهاد باب ما جاء فيمن سأل الشهاده.

ـ وابن ماجه مختصرًا، كتاب الجهاد، القتال في سبيل الله. ـ موارد الضمآن، كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد. (ص 197رقم: 192)

55 ـ مرسل: قال الهيثمي، وفيه يزيد بن ثعلب ولم أعرفه وبقيه رجاله ثقات. (ص 198 رقم: 194)

56 ـ كتاب الجهاد، رجاله ثقات إلا حوشب بن سيف السكسكي، ذكره ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل ولم يقل فيه شيئًا. (ص 199 رقم 196)

58 ـ المستدرك ووافقه الذهبي (ص 200 رقم 197)

59 ـ وخرج ابن عساكر بإسناده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وقف موقفًا بذل فيه نفسه لمن خلقه، تحاتت ذنوبه كما يتحات ورق الشجر.

60 ـ وعن سبرة ابن الفاكه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( إن الشيطان قعد لابن آدم بطريق الإسلام فقال: تسلم وتذر دينك ودين آباءك؟ فعصاه فأسلم فغفر له، فقعد له بطريق الهجرة فقال: تهاجر وتترك دارك وأرضك وسماك؟ فعصاه، فقعد له في طريق الجهاد فقال: تجاهد وهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال؟ فعصاه فجاهد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( فمن فعل ذلك كان حقًا على الله أن يدخله الجنه وإن غرق كان حقا على الله ان يدخله الجنه او [وقصته] [1] (1) دابه كان حقا على الله ان يدخله الجنه )). رواه احمد والنسائي وابن حبان.

61 ـ وخرج ابن عساكر بإسناده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( من دعي إلى الإسلام فأجاب ودعي إلى الإيمان فأجاب، ودعي إلى الهجرة فأجاب، ودعي إلى الجهاد فأجاب، لم يدع من الخير مطلبًا ولا من الشر مهربًا ) ).

(1) 1 في ض (رمحته) والمثبت من م، وهو الموافق للأصل ..