فإنه كما يقول ابن عباس رضي الله عنه في الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل؛ كان الرجل يلقى الرجل فيقول؛ يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك! ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده" [رواه أبو داود] ، فهذا من أول النقص الذي يدخل على الأمة.

فلابد من التباين، فنحن لا نتكلم عن أمور صغائر، وإنما نتكلم عن أكبر الكبائر، الشرك بالله الذي تحكم به البلاد، وموالاة الأعداء الذي هو من نواقض الإسلام.

فإذا لم يحصل للشباب هذا الفهم، للأسف؛ تجد شابًا يأتيك مسرورًا أنه التقى بالشيخ الفلاني من أئمة الحرم، ما ينبغي أن تبتسم في وجه هذا الفاسق الذي يضلل الأمة بأسرها! فإذا لم يحصل هذا الفهم في الصحوة لن نصل إلى مرادنا لإقامة الحق.

فالتبيين والإيضاح للناس أن الأئمة قد ضلوا؛ هذا أمر في غاية الأهمية، لذلك في الحديث الصحيح عن أبي بكر رضي الله عنه لما سألته المرأة الأحمسية، قالت له: (ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح - هذا الإسلام - الذي جاء الله به بعد الجاهلية؟) فقال لها: (بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم) [رواه البخاري] ، فاستقامة الإمام هي شرط مهم لبقاء الدين.

فالذين يريدون أن يقولوا للناس؛ إن الدين موجود مع أن الإمام قد كفر بالله ورسوله منذ قرنٍ من الزمان، منذ أن أقيم بقوة الإنجليز ووالى الإنجليز وبسلاح الإنجليز وبذهب الإنجليز، وعاث في البلاد، وكان من أكبر أسباب سقوط الدولة الإسلامية - الدولة العثمانية - هذا كافر بالله لا يمكن أن يكون مؤمنا، لايبقى الدين حاكمًا إذا كفر الإمام.

فهذا الفقه لابد أن يكون واضحًا جليًا، فعندما يكفر الإمام يجب أن ينتفض الناس، لم يعد الإسلام موجودًا، لابد من الحركة لإقامة إمام يقيم في الناس حدود الله سبحانه وتعالى، فقال:"تلزم جماعة المسلمين وإمامهم".

من الخدع التي يستخدمها الحكام في مخادعة الناس؛ وكأننا قد أظلنا حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأظلتنا الحالة التي يتحدث عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:"إن بين يدي الساعة سنين خداعة، يتهم فيها الأمين ويؤتمن الخائن ويصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويتكلم فيها الرويبضة"، قيل: يا رسول وما الرويبضة؟ قال:"السفيه ينطق في أمر العامة".