قد سبق في ترجمة آدم أن إبراهيم اسم أعجمي وفيه لغات أشهرها ابراهيم والثانية إبراهام وقرىء بهما في السبع والثالثة والرابعة والخامسة إبرهم بكسر الهاء وفتحها وضمها حكاهن الإمام أبو حفص عمر بن خلف بن مكي الصقلي النحوي اللغوي في كتابه تثقيف اللسان عن الفراء عن العرب

وحكى الكسر والضم ايضا جماعات منهم الإمام أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري قال وقرىء بهما في الشواذ قال وجمعه أباره عند قوم وعند آخرين براهم وقيل براهمة

قال الامام ابو الحسن الماوردي صاحب الحاوي معناه بالسريانية أب رحيم

وقال أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة تحذف الألف من الأسماء الأعجمية نحو إبراهيم وإسماعيل وإسحاق وإسرائيل استثقالا لها كما ترك صرفها قال وكذلك سليمان وهارون وسائر الأسماء الأعجمية المستعملة فاما ما لا يكثر استعماله منها كهاروت وماروت وطالوت وجالوت وقارون فلا تحذف الألف في شيء منها ولا تحذف من داود إن كان مستعملا لأنه حذف منه احد الواوين فلو حذفت الألف ايضا أجحف بالكلمة

واما ما كان على فاعل كصالح ومالك وخالد فيجوز اثبات الألف ويجوز حذفها بشرط ان يكثر استعماله فإن لم يكثر كسالم وجابر وحاتم وحامد لم يجز حذف الألف ومما كثر استعماله ويدخله الألف واللام يكتب بغير ألف مع الألف واللام فإن حذفتهما أثبت الألف تقول قال الحارث وقال حارث لئلا يشتبه بحرب ولا تحذف الألف من عمران ويجوز حذفها وإثباتها في مروان وعثمان وسفيان ونحوهم بشرط كثرة استعماله وبالله التوفيق

32 -إبراهميم خليل الرحمن صلوات الله عليه وسلامه تكرر في هذه الكتب كلها قال الله تعالى {واتخذ الله إبراهيم خليلا} 4 النساء 125 وقال تعالى {إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين} 16 النحل 120 - 122 وقال تعالى {ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين} 21 الأنبياء 51 وقال تعالى {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما} 2 البقرة 124 وقال تعالى {ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين} 29 العنكبوت 27 وقال تعالى {إن إبراهيم لحليم أواه منيب}