فيها جماعة من العلماء منهم الخطيب الحافظ أبو بكر البغدادي في كتاب الأسماء المبهمة وجعل محمد بن سعد كاتب الواقدي زينب ورابطة امرأتين لعبد الله بن مسعود فقال رابطة بنت عبد الله امرأة عبدالله بن مسعود وأم ولده وكانت امرأة صناعا وذكر سؤالها النبي صلى الله عليه وسلم عن النفقة على زوجها وأولادها ثم قال زينب بنت أبي معاوية الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود أسلمت وبايعت ثم روى لها حديثا قلت وبعض أهل اللغة ينكر وجود رابطة في كلام العرب وذكر أبو عمر الزاهد في آخر شرح الفصيح عن ابن الأعرابي قال يقال ربطة لا غير ولم يحك العرب رابطة وأفصح اللغات عائشة وقد حكيت عيشة بلغة صحيحة فصيحة

1183 زينب بنت كعب بن عجرة مذكورة في باب مقام المعتدة من المهذب وهي تابعية روي عن فريعة بنت مالك يروى عنها ابن أخيها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قال علي بن المديني لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق

1184 سبيعة الأسلمية الصحابية رضي الله عنها مذكورة في كتاب العدد من المختصر والمهذب وهي بسين مهملة مضمومة ثم باء موحدة مفتوحة ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم عين مهملة ثم هاء وهي سبيعة بنت الحارث الأسلمية كانت امرأة سعد بن خولة رضي الله عنه فتوفي عنها بمكة في حجة الوداع وهي حامل فوضعت بعد وفاة زوجها بليال قيل شهر وقيل خمس وعشرون وقيل أقل من ذلك والله أعلم

روي لها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر حديثا وفي الصحيحين عن سبيعة أنها قالت إنها كانت تحت سعد بن خولة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها

1185 سعاد امرأة كعب بن زهير المرادة بقوله بانت سعاد فقلبي اليوم متبول مذكورة في المهذب في الشهادات في سماع الشعر

1186 سلمى أم رافع ذكرها في المهذب في كتاب الجنائز وهي بفتح السين بلا خلاف وقد غلط بعض المصنفين في ألفاظ المهذب حيث قال هي بالضم وهي مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي إمرأة أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم وأم ولده وكانت قابلة بني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقابلة إبراهيم ابن