الري

مذكورة في الوسيط في صلاة المسافر وهي مدينة كبيرة من مدن الجبال وينسب إليها رازي وهو من شواذ النسب

زبب

الزبيب الذي يؤكل معروف الواحدة زبيبة ويقال زبب فلان عنبه تزبيبا أي جعله زبيبا وقوله في الوسيط في باب الأحداث زبيبة الحسن وقوله في موانع النكاح ستدخل زبيبة الصغير هي بضم الزاي تصغير الزب وهو الذكر والحقت الياء فيه كما الحقت في عسيلة ودهينة ونحو ذلك

زبزب

قوله في المهذب والتنبيه لا تجوز المسابقة على الزبازب بالزاي المكررة الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وبالباء الموحدة المكررة وهو جمع زبزب على مثال جعفر وهي سفينة صغيرة تتخذ للحرب تشبه الزورق الطويل وليست عربية

زبل

المزبلة بفتح الميم والباء وبضم الباء أيضا لغتان موضع الزبل بكسر الزاي وهو السرجين يقال زبلت الأرض إذا أسمدتها قاله كله الجوهري والزبيل بفتح الزاي وبعدها ياء مكسورة مخففة من غير نون وهو القفة وجمعه زبل بضم الزاي وسكون الباء قاله في المحكم قال الجوهري فإن كسرته شددت فقلت زبيل أو زنبيل لأنه ليس في الكلام فعليل بالفتح

زحر

قوله في باب الوصية الزحير المتواتر هو بفتح الزاي وكسر الحاء وهو استطلاق البطن قاله الجوهري قال وكذلك الزحار بالضم قال والزحير التنفس بشدة يقال زحرت المرأة عند الولادة تزحر وتزحر

زرع

المزارعة المعاملة على الأرض ببعض ما يخرج منها ويكون البذر من مالك الأرض والمخابرة مثلها إلا أن البذر من العامل وقيل هما بمعنى وقد سبق بيانهما وبسط القول فيهما في حرف الخاء قال أهل اللغة الزرع واحد الزروع وموضعه مزرعة ومزدرع والزرع أيضا طرح البذر والزرع أيضا الإنبات يقال زرعه الله تعالى أي أنبته الله تعالى ومنه قوله تعالى {أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون}

زرق

قوله في أول الباب الثالث من اللعان من الوسيط لأنه يحتمل انزراق المني كذا وقع انزراق