الإيلاء بفتح الدال وهو المسيح الكذاب سمي دجالا لتمويهه والدجل التمويه والتغطية يقال دجل فلان إذا موه ودجل الحق غطاه بباطله

وحكى ابن فارس عن ثعلب نحو ما ذكرناه وحكى عنه غيره انه سمي دجالا لكذبه وكل كذاب دجال وجمعه دجالون

وفي صحيح مسلم وغيره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (يكون في آخر الزمان دجالون كذابون) وسمي مسيحا لأنه يمسح الأرض كلها إلا مكة والمدينة أي يطؤها وقد ثبتت الأحاديث الصحيحة بالأمر بالاستعاذة من فتنته وانها من أعظم الفتن وانه ما من نبي الا وقد أنذره قومه وانه أعور العين اليمنى وجاء أعور اليسرى

قال العلماء عيناه معينتان إحداهما طافئة بالهمز ذاهبة النور عمياء لا يبصر بها شيئا والثانية طافية بلا همز أي ناتئة حجرا كأنها عنبة طافية لكنه يبصر بها ويمكث في الارض أربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامنا ومكتوب بين عينيه ك ف ر وأنه يتبعه سبعون ألفا من يهود أصبهان عليهم الطيالسة وأن عيسى عليه السلام ينزل من السماء فيقتل الدجال بباب لد البلدة المعروفة بقرب بيت المقدس وكل هذه الألفاظ ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم وبعضها في البخاري أيضا والأحاديث الصحيحة فيه كثيرة جدا وكان السلف يستحبون أن يلقن الصبيان أحاديث الدجال ليتحفظوها وتترسخ في نفوسهم ويتوارثها الناس وبالله التوفيق

159 -دحية الكلبي الصحابي رضي الله عنه يقال بكسر الدال وبفتحها لغتان مشهورتان هو دحية بن خليفة بن فضالة بن فروة الكلبي أسلم قديما وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاهدة كلها بعد بدر وأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب إلى عظيم بصرى ليدفعه الى هرقل وحديثه في الصحيحين

وكان جبريل عليه السلام يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورته وكان من أجمل الناس وحكي أنه كان إذا قدم من الشام لم تبق معصر الا خرجت تنظر اليه والمعصر التي بلغت سن المحيض

روى عن النبي عليه السلام ثلاثة أحاديث روى عنه خالد بن يزيد وعبد الله بن شداد والشعبي وغيرهم وشهد اليرموك وسكن المزة القرية المعروفة بجنب دمشق وبقي الى خلافة معاوية رضي الله عنهما

160 -دريد بن الصمة الشاعر الكافر مذكور في المهذب في كتاب السير هو بضم الدال وفتح الراء والصمة بكسر الصاد وتشديد الميم وهو دريد بن الصمة بن الحارث بن معاوية بن جداعة بضم الجيم ابن عزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن من الشعراء المذكورين قتل يوم حنين كافرا