والمهذب هو أبو العباس وقيل ابو يحيى سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي المدني
كان اسمه حزنا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سهلا
شهد سهل قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتلاعنين قال الزهري سمع من النبي عليه السلام وكان له يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة سنة وتوفي بالمدينة سنة ثمان وثمانين وقيل سنة إحدى وتسعين قال ابن سعد هو آخر من مات من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ليس فيه خلاف وقال غيره بل فيه خلاف روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة حديث وثمانية وثمانون حديثا اتفقاعلى ثمانية وعشرين وانفرد البخاري بأحد عشر روى عنه الزهري وأبو حاتم وغيرهما
238 -سهل بن محمد الصعلوكي من فقهاء أصحابنا وأئمتهم أصحاب الوجوه تكرر في الروضة هو أبو الطيب سهل ابن الإمام أبي سهل محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن موسى بن عيسى بن إبراهيم الصعلوكي الحنفي من بني حنيفة القبيلة المعروفة العجلي الشافعي الإمام في الفقه والأدب وغيرهما ابنا الإمام والنجيب ابن النجيب
قال الحاكم أبو عبد الله في وصفه هو مفتي نيسابور وابن مفتيها واكتب من رأينا من علمائنا وأنظرهم قال وكان بعض مشايخنا يقول من أراد ان ينظر الى النجيب ابن النجيب فلينظر الى سهل بن أبي سهل سمع أباه وتفقه عليه وتخرج به وسمع أبا العباس الأصم وأبا علي حامد الهروي وأبا عمرو بن نجيد وأقرانهم من الشيوخ ودرس واجتمع اليه الخلق في اليوم الخامس من وفاة أبيه سنة تسع وستين وثلاثمائة وتخرج به جماعات من الفقهاء بنيسابور وسائر مدن خراسان وتصدى للفتوى والقضاء والتدريس وخرجت الفوائد من سماعاته وحدث وأملى قال وبلغني أنه كان في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة
توفي عشية الجمعة الثالث والعشرين من المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
قال الحاكم سمعت أبا الأصبع عبد العزيز بن عبد الملك وقد انصرف الينا من نيسابور ونحن ببخارى فسألناه ما الذي استفدت هذه الكرة بنيسابور فقال رؤية سهل بن أبي سهل فإني منذ فارقت وطني بأقصى المغرب وجئت الى أقصى المشرق ما رأيت مثله
وقال الشيخ أبو اسحاق كان سهل فقيها أديبا جمع رياسة الدين والدنيا وأخذ عنه فقهاء نيسابور
وذكر الحاكم وغيره في مناقبه جملة نفيسة رحمه الله