فهرس الكتاب
المدني ويقال المكي ويقال الطائفي سمع أباه ومعظم رواياته عنه وسعيد بن المسيب وطاوسا وعروة ومجاهدا وسليمان بن يسار وغيرهم روى عنه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار والزهري ويحيى الأنصاري وثابت البناني وأبو إسحاق الشيباني وأيوب السختياني وأبو حازم وداود بن أبي هند وقتادة والحكم ووهب بن منبه والزبير بن عدي ومحمد بن إسحاق بن بشار ومكحول وحميد الطويل وهشام بن عروة ويزيد بن أبي حبيب ويحيى بن أبي كثير وحريز بن عثمان بالحاء وبالزاء في آخره وعبد العزيز بن رفيع وداود بن قيس وغيرهم وكل هؤلاء المذكورين تابعيون وهذا مما استدلوا به على جلالته فإنه ليس بتابعي بل هو من تابعي التابعين روى عنه نيف وعشرون من التابعين وفيهم عطاء وشبهه من الأعلام قال الأوزاعي ما رأيت قرشيا أكمل من عمرو بن شعيب وقال البخاري رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن راهوية يحتجون بحديث عمرو بن سعيد عن أبيه عن جده قال البخاري من الناس تعدهم قال ابن أبي حاتم سئل يحيى بن معين عنه فغضب فقال ما شأنه روى عنه الأئمة وروى مالك عن رجل عنه وفي رواية عن ابن معين قال إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب قال فمن ههنا جاء ضعفه وسئل أبو حاتم الرازي أيما أحب إليك عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أو بهز بن حكيم عن أبيه عن جده فقال عمرو أحب إلي وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وإنما سمع أحاديث كثيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وقال أبو زرعة أيضا هو مكي ثقة في نفسه وقال أحمد العجلي هو ثقة وقال يحيى بن سعيد القطان هو ثقة يحتج به وفي رواية عنه قال هو واهي الحديث وقال الدارمي هو ثقة روى عنه الذين نظروا في أحوال الرجال كأيوب والزهري والحكم قال واحتج أصحابنا بحديثه وقال جرير كان مغيرة لا يعبأ بصحيفة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقال سفيان بن عيينة حديثه عن أبيه عن جده عند الناس فيه شيء وقال ابن عدي قال أبو داود قال أحمد بن حنبل أصحاب الحديث إذا شاءوا احتجوا بحديثه عن أبيه عن جده وإذا شاءوا تركوه وقال إسحاق بن راهويه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كأيوب عن نافع عن ابن عمر وقال ابن عدي روى عنه أئمة الناس وثقاتهم ولكن أحاديثه عن أبيه عن جده مع احتمالهم إياه لم يدخلوها في الصحاح وأنكر بعضهم سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو وقال إنما سمع أباه محمد بن