بدمشق سنة ثلاث وسبعين في خلافة عبد الملك بن مروان وأما قول صاحب المهذب في أول باب العاقلة ابن عوف بن مالك رجع عليه سيفه يوم خيبر فقتله فغلط صريح بل الذي رجع عليه سيفه فقتله عامر بن الأكوع عم سلمة بن عمرو الأكوع وحديثه في الصحيحين مشهور وسأوضح هذا في النوع الثامن في الأوهام إن شاء الله تعالى

473 عون بن عبد الله الراوي عن ابن مسعود مذكور في المختصر هو عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي أخو عبيد الله بن عبد الله أحد الفقهاء السبعة سمع أبن عمر وأبا هريرة ويوسف بن عبد الله بن سلام وعائشة رضي الله عنهم وسمع من التابعين أخاه وأبا بردة وغيرهما وروى ابن مسعود وابن عباس مرسلا لم يسمعهما روى عنه الزهري وأبو الزبير وأبو إسحاق الشيباني ومحمد بن عجلان وآخرون من التابعين قال يحيى بن معين وغيره هو ثقة روى له مسلم

474 عويم بن ساعدة بن عائش بالشين المعجمة ابن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الصحابي رضي الله عنه أسلم قديما وشهد العقبتين وبدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ابن خمس أو ست وستين سنة ووقف عمر على قبره وقال لا يستطيع أحد أن يقول أنا خير من صاحب هذا القبر ما نصبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم راية إلا وعويم تحت ظلها رضي الله عنه

475 عويمر العجلاني الصحابي مذكور في اللعان في هذه الكتب وأيضا في طلاق المهذب هو عويمر بن أبيض الأنصاري العجلاني وقال الطبري هو عويمر بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان وهو صاحب اللعان الذي رمى زوجته بشريك بن السحماء وكان لعانهما في شعبان سنة تسع من الهجرة حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك

باب العين والياء

476 عياش بن أبي ربيعة الصحابي رضي الله عنه الذي كان من المستضعفين بمكة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لهم في القنوت وهو أبو عبد الرحمن وقيل أبو عبد الله عياش بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي المكي أخو عبد الله بن أبي ربيعة وأخو أبي جهل لأمه وابن