عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الخراج بالضمان غير أني أقول به لأنه أصلح من آراء الرجال

562 مرارة بن الربيع ويقال ابن ربيعة الأنصاري العمري الصحابي من بني عمرو بن عوف شهد بدرا وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم

563 مرثد بن أبي مرثد الغنوي الصحابي ابن الصحابي واسم أبي مرثد كنار بن الحصين وسيأتي بيان نسبه وحاله في ترجمته من الكنى شهد أبو مرثد وابنه مرثد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم واستشهد مرثد في غزوة الرجيع مع عاصم بن ثابت في صفر سنة ثلاث من الهجرة وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أوس بن الصامت وكان يحمل الأسارى من مكة إلى المدينة لشدته وقوته

564 مرحب اليهودي مذكور في المختصر في باب الأنفال وهو بفتح الميم والحاء قتل كافرا يوم خيبر واختلفوا في قاتله فقيل علي بن أبي طالب وقيل محمد بن مسلمة الأصاري رضي الله عنهما قال ابن عبد البر في كتابه الدرر في مختصر السيرة قال محمد بن إسحاق أن محمد بن مسلمة هو الذي قتل مرحبا اليهودي بخيبر قال وخالفه غيره فقال بل قتله علي بن أبي طالب قال ابن عبد البر هذا هو الصحيح عندنا ثم روى ذلك بإسناده عن بريدة وسلمة بن الأكوع وقال الشافعي في المختصر نفل النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر محمد بن مسلمة سلب مرحب ذكره في أول باب جامع السير وهذا تصريح منه بأن قاتله محمد بن مسلمة وقال ابن الأثير الصحيح الذي عليه أكثر أهل السير والحديث أن عليا هو قاتله قال المصنف رحمه الله قلت وفي صحيح مسلم بإسناده عن سلمة بن الأكوع التصريح بأن عليا هو الذي قتله

565 مروان بن الحكم تكرر في المختصر والمهذب هو أبو عبد الملك يكنى بابنه عبد الملك بن مروان وقيل أبو القاسم وقيل أبو الحكم مروان بن الحكم بن أبي العاصي ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي وهو ابن عم عثمان بن عفان بن أبي العاصي ولد مروان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وقيل بالطائف سنة اثنتين من الهجرة وقال مالك ولد يوم أحد وقيل يوم الخندق ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم ولا رآه لأنه خرج إلى الطائف طفلا لا يعقل حين نفى النبي صلى الله عليه وسلم أباه الحكم فكان مع أبيه بالطائف حتى استخلف عثمان رضي الله عنه فردهما واستكتب عثمان