وقال كعب الأحبار كان يحيى حسن الصورة والوجه لين الجناح قليل الشعر قصير الأصابع طويل الأنف أقرن الحاجبين رقيق الصوت كثير العبادة قويا في طاعة الله وساد الناس في عبادة الله تعالى وطاعته وقال في قوله تعالى {وآتيناه الحكم صبيا} قيل إن يحيى قاله له أقرانه من الصبيان اذهب بنا نلعب فقال ما للعب خلقنا قال وقيل إنه نبىء صغيرا فكان يعظ الناس ويقف لهم في أعيادهم وجمعهم ويدعوهم إلى الله تعالى ثم ساح يدعو الناس ولما بعثه الله تعالى إلى بني إسرائيل أمره أن يأمرهم بخمس خصال وهي عبادة الله ولا يشركون به شيئا والصلوات والصدقة وذكر الله والصيام واتفقوا على أنه قتل ظلما شهيدا وأخذ رأسه ووضع في طست وغضب الله تعالى على قاتليه وسلط عليهم بخت نصر وجيوشه فجاسوا خلاف الديار وكان وعدا مفعولا
682 يحيى بن سعيد الأنصاري تكرر في المختصر وذكره في المهذب في أول الرضاع وأول حد القذف هو الإمام أبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة ابن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري المدني التابعي القاضي قاضي المدينة وأقدمه المنصور العراق فولاه قضاء الهاشمية وقيل تولى القضاء ببغداد ولم يثبت قال البخاري وقال بعضهم هو يحيى بن سعيد بن قيس بن فهر ولا يصح سمع أنس بن مالك والسائب بن يزيد وعبد الله بن عامر بن ربيعة وأبا أمامة بن سهيل بن حنيف وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وأبا سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وخلائق من الأئمة
روى عنه هشام بن عروة وحميد الطويل ويزيد بن عبد الله بن أسامه وابن جريج والأوزاعي ومالك بن أنس والسفيانان والحمادان والليث وابن المبارك وشعبة ويحيى بن سعيد القطان ويحيى بن سعيد الأموي وخلائق لا يحصون من الأعلام وأجمعوا على توثيقه وجلالته وإمامته قال ابن عيينة كان محدثو الحجاز ابن شهاب ويحيى بن سعيد وابن جريج يجيئون بالحديث على وجهه وقال جرير بن عبد الحميد ما رأيت شيخا أنبل منه وقال ابن المبارك كان من حفاظ الناس وقال أبو حاتم كان يوازن الزهري وقال أحمد بن حنبل يحيى بن سعيد أثبت الناس وقال أيوب السختياني ما تركت بالمدينة أفقه من يحيى بن سعيد وقال سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ما رأيت أقرب شبها بابن شهاب من يحيى الأنصاري