فهرس الكتاب
سمع ببلده أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي وبأصبهان أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبري وأبا أحمد محمد بن أحمد الغسال القاضي وببغداد أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي ودعلج بن أحمد وبنيسابور أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وطبقتهم
روى عنه حمزة بن يوسف السهمي وكان يملي الحديث من سنة سبع وسبعين وثلاثمائة إلى أن توفي يوم عرفة سنة ست وثمانين وثلاثمائة قال غير السمعاني توفي وله خمس وسبعون سنة
831 أبو عبد الله الزبير من أصحابنا أصحاب الوجوه المتقدمين تكرر ذكره في المهذب والروضة وذكره في الوسيط في باب الحيض وذكره أيضا في باب المياه في مسألة القلتين وهو صاحب الكافي الذي ذكره هناك هو أبو عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام أحد العشرة المقطوع لهم بالجنة رضي الله عنهم هكذا ذكره الشيخ أبو إسحاق في طبقاته
وقال الخطيب في تاريخ بغداد والسمعاني في الأنساب والجمهور أن إسمه الزبير وذكر عمر بن علي المطوعي أن إسمه أحمد بن سليمان كان أبو عبد الله الزبيري هذا إمام أهل البصرة في زمانه حافظا للمذهب عارفا بالأدب عالما بالأنساب صنف كتبا كثيرة منها الكافي في المذهب مختصر نحو التنبيه وترتيبه عجيب غريب قال الشيخ أبو إسحاق صنف كتاب النية وكتاب ستر العورة وكتاب الهداية وكتاب الاستشارة والاستخارة وكتاب رياضة المتعلم وكتاب الإمارة مات قبل عشرين وثلاثمائة
وقال صاحب الحاوي في آخر باب زكاة الحلي قال أبو عبد الله الزبيري وهو شيخ أصحابنا في عصره إذا اتخذ الحلي للإجارة وجبت فيه الزكاة قولا واحدا والمشهور في المذهب أنه على قولين في الحلي المباح المتخذ للاستعمال والأصح لا تجب سمع الحديث من جماعات وروى عنه جماعات قال السمعاني وكان ثقة وكان ضريرا قلت ومن غرائب الزبيري قوله في الإقرار لو قال لي عليك ألف فقال خذه أو زنه كان إقرارا ولو قال خذ أو زن بلا هاء لم يكن إقرارا والصحيح الذي عليه الجمهور أنهما ليسا إقرارا
822 أبو عبد الله القطان من أصحابنا أصحاب الوجوه مذكور في الروضة في آخر الغصب هو