بكر القفال شيخ الخراسانين وجمع بين طريقيهما بالنظر الدقيق والتحقيق الأنيق جمع شرح فروع ابن الحداد والتلخيص لأبي العباس بن القاص فأتى في شرحيهما بما هو لائق بتحقيقه وإتقانه وعلو منصبه وعظم شأنه وله كتاب طويل جزيل الفوائد عظيم العوائد ذكر أبو القاسم الرافعي في كتابه التذنيب أن إمام الحرمين لقب هذا الكتاب الكبير بالمذهب الكبير سمع أبو علي الحديث فسمع مسند الشافعي رحمه الله من أبي بكر الحيري
835 أبو علي الطبري من أصحابنا أصحاب الوجوه متكرر الذكر هو الإمام البارع المتفق على جلالته ذو الفنون أبو علي الحسن بن القاسم منسوب إلى طبرستان تفقه على أبي علي بن أبي هريرة قال الشيخ أبو إسحاق صنف المجرد في النظر وهو أول كتاب صنف في الخلاف المجرد وصنف الإفصاح في المذهب وصنف أصول الفقه وصنف الجدال قال ودرس ببغداد بعد أستاذه أبي علي بن أبي هريرة توفي سنة خمسين وثلاثمائة
836 أبو علي الفارقي هو القاضي أبو علي الحسن بن إبراهيم
837 أبو عمر بن حفص بن المغيرة وقيل أبو حفص بن المغيرة ويقال أبو حفص بن عمرو بن المغيرة القرشي المخزومي زوج فاطمة قيل اسمه أحمد وقيل الحميد وقيل اسمه كنيته بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فطلقها هناك ومات هناك وقيل عاش بعد ذلك
838 أبو عمرو ابن حماس الرجل الصالح المستجاب الدعوات مذكور في المختصر في أول زكاة التجارة وذكره ابن مندة وأبو نعيم في كتابيهما في معرفة الصحابة في ترجمة عمرو وقالا هو ليثي وقال أبو نعيم ولا تصح له صحبة قال ويقال فيه أبو عمرو وهو المشهور واتفقوا على أنه بكسر الحاء وتخفيف السين المهملتين
839 أبو عمرو بن العلاء في الروضة في الإجارة والصداق