ناموا ومعنى هجيع من الليل وهزيع بمعنى واحد قال صاحب المحكم الهجوع النوم بالليل خاصة ونسوة هجع وهجوع وهواجع وهواجعات جمع الجمع

هدب

في حديث المطلقة ثلاثا ليس معه إلا مثل هذه الهدبة هي بضم الهاء وإسكان الدال هذه اللغة الفصيحة قال الجوهري ويقال بضم الدال أيضا في لغة ويقال هدب بضم الهاء وإسكان الدال من غير هاء في آخره وهي طرف الثوب شبهت ذكره في الاسترخاء وعدم الانتشار عند الإفضاء إليها بالخرقة وكنت عنه بما ذكرت وأما أهداب العين فهي الشعور النابتة على أشفار العين واحدها هدب ضم الهاء وإسكان الدال وقيل فيه لغة بفتحهما ورجل أهدب كثير شعر أشفار العين والهندباء مذكور في بيع الأصول والثمار من المهذب وهو بقل معروف وهو بكسر الدال يمد ويقصر لغتان ويقال فيه أيضا هندباء بفتح الدال وهندباء وهندب

هدد

الهدهد بضم الهاءين وإسكان الدال بينهما طائر معروف ذو خطوط متوجة ويقال أيضا فيه هدهد بضم الهاء الأولى وكسر الثانية وجمعه هداهد بفتح الأولى وهو محرم ويقال هد البناء يهد بضم الهاء هدا

هدي

الهدي والهدي لغتان فصيحتان مشهورتان إسكان الدال مع تخفيف الياء وكسر الدال مع تشديد الياء قال صاحب البحر وهو اسم لما يهدى إلى مكة وحرمها زادها الله تعالى شرفا تقربا إلى الله تعالى من النعم وغيرها من الأموال إلا أنه عند الإطلاق اسم للنعم فلهذا قال أصحابنا إذا نذر هديا وسماه لزمه ما سمى وإن أطلق فقولان القديم أنه يجزيه ما يقع عليه الاسم قال صاحب البحر حتى تجزيه تمرة أو زبيبة لأنه يقع عليه اسم الهدي لغة وشرعا ودليله في حديث الجمعة من راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة والجديد الأصح لا يجزيه إلا ما يجزي في الأضحية من النعم وأما الهدية والفرق بينها وبين الهبة والصدقة والاختلاف في اشتراط الإيجاب والقبول فيها فسنذكره إن شاء الله تعالى في فصل وهب والهداية والهدي يطلق بمعنيين أحدهما خلق الإيمان واللطف والآخر بمعنى البيان فمن الأول {الحمد لله الذي هدانا لهذا} ونظائره ومن الثاني قول الله تعالى {إنا هديناه السبيل} {وهديناه النجدين} أي بينا له طريقي الخير والشر {وأما ثمود فهديناهم} أي بينا لهم الطريق