٥ - (ترهيب الرجال من لبسهم الحرير وجلوسهم عليه، والتحلي بالذهب، وترغيب النساء في تركهما) .

٢٠٤٦ - (١) [صحيح] عن عمرَ بن الخطَّابِ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"لا تَلبَسوا الحريرَ؛ فإنَّه مَنْ لَبِسَهُ في الدنيا لَمْ يلبَسه في الآخِرَةِ".

رواه البخاري ومسلم والترمذي، والنسائي وزاد:

[صحيح موقوف] وقال ابن الزبير:

مَنْ لَبِسَه في الدنيا؛ لَمْ يَدْخُلِ الجنَّة، قال الله تعالى: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} (١) .

٢٠٤٧ - (٢) [صحيح] وعنه قال: سمِعْتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:

"إنما يَلبَسُ الحريرَ منْ لا خَلاقَ لَهُ".

[صحيح] رواه البخاري ومسلم. وزاد البخاري وابن ماجه والنسائي في رواية:

"مَنْ لا خَلاقَ لَهُ في الآخِرَةِ".

٢٠٤٨ - (٣) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"مَنْ لَبِسَ الحريرَ في الدنيا؛ لَمْ يلبَسْهُ في الآخِرةِ".

رواه البخاري ومسلم وابن ماجه.

(١) قلت: هذه الزيادة أخرجها النسائي في "الكبرى" (٥/ ٤٦٥/ ٩٥٨٤) دون "الصغرى".
وسندها صحيح، وأخرجها أحمد أيضاً، وليس عند البخاري: "لا تلبسوا الحرير". انظر "الإرواء" (١/ ٣٠٩) ، وهي كما ترى موقوفة، ورواها أحمد (١/ ٣٧) بلفظ: وقال عبد الله بن الزبير من عنده. . "، ومع ذلك فهو مخالف لحديث أبي سعيد مرفوعاً بزيادة: "وإنْ دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه". أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥/ ٤٧١/ ٩٦١١) ، والحاكم (٤/ ١٩١) وصححه، ووافقه الذهبي. وفيه داود السراج، لم يروِ عنه غير قتادة، ولم يوثقه غير ابن حبان.
ونحوه زيادة البيهقي في حديث ابن عمر الآتي في (٢١ - الحدود/ ٦) الحديث السابع منه.