٣٤ - (الترهيب من عدم إتمام الركوع والسجود، إقامة الصُّلْب بينهما، وما جاء في الخشوع) .

٥٢٢ - (١) [صحيح] عن أبي مسعودٍ البدريّ (١) قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"لا تُجزئ صلاةُ الرجلِ حتى يُقِيمَ ظَهرَه في الركوعِ والسجودِ".

رواه أحمد وأبو داود -واللفظ له-، والترمذي والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، ورواه الطبراني [والدارقطني] (٢) والبيهقي، وقالا:

"إسناده صحيح ثابت".

وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح".

٥٢٣ - (٢) [حسن لغيره] وعن عبد الرحمن بن شبْل قال:

"نهى رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن نُقرةِ الغراب (٣) ، وافْتراشِ السَّبْعِ، وأنْ يُوَطِّنَ الرجلُ المكانَ في المسجد كما يُوَطِّنُ البعيرُ".

رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما".

٥٢٤ - (٣) [صحيح لغيره] وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يَسرقُ من صلاتِه".

(١) لم يشهد غزوة بدر عند الجمهور. إنما سكنها فنُسب إليها. قاله الناجي (٧٥) .
(٢) زيادة لا بد منها فهو الذي ثبته وصححه في "سننه" (١/ ٣٤٨/ ١) ، لكن قال: "هذا إسناد ثابت صحيح". وليس عند البيهقي (٢/ ٨٨) لفظ (ثابت) . وكذا في "معرفة السنن" له (١/ ٥٨٣ - ٥٨٤) . وهو في "كبير الطبراني" (١٧/ ٢١٢ - ٢١٤/ ٥٧٩ - ٥٨٥) . ورواه أبو عوانة أيضاً في "صحيحه" (٢/ ١١٥) .
(٣) يريد تخفيف السجود، وأنَّه لا يمكث فيه إلا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله.