لِكلِّ ذي قُرْبَى ومسلمٍ (١) ، وعفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ".

رواه مسلم.

(المقسط) : العادل.

٢١٨٥ - (٤) [حسن] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"إنَّ أشدَّ أهلِ النارِ عَذاباً يومَ القيامَةِ؛ مَنْ قَتلَ نبيّاً، أو قَتَلهُ نبِيٌّ،. . ." (٢) .

رواه الطبراني، ورواته ثقات؛ إلا ليث بن أبي سُلَيم. وفي "الصحيح" بعضه.

ورواه البزار بإسناد جيد؛ إلا أنه قال:

"وإمامُ ضَلالَةٍ" (٣) .

١٢٨٦ - (٥) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"أربعَةٌ يُبْغِضُهُم الله: البيَّاع الحلاَّفُ، والفقيرُ المخْتالُ، والشيخُ الزاني، والإمامُ الجائرُ".

رواه النسائي، وابن حبان في "صحيحه".

[صحيح] وهو في مسلم بنحوه؛ إلا أنه قال:

"ومَلِكٌ كذابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ". [يأتي بتمامه ٢١ - الحدود/ ٧] .

(١) الأصل: "قربى مسلم"، قال الناجي: "سقط من الأصل هنا (الواو) في (مسلم) ، ولا بد منها، وهو واضح".
قلت: وهو بإثباتها في "مسلم" (٨/ ١٥٨) ، و"المسند" أيضاً (٤/ ١٦٢ و ٢٦٦) .
(٢) هنا في الأصل: وإمام جائر" فحذفتها لأني لم أجد لها شاهداً، وهو مخرج في "الضعيفة" (١١٥٩) ، بخلاف رواية البزار فهي حسنة الإسناد، وأما المعلقون الثلاثة فلم يفرقوا!!
(٣) قلت: وكذا عزاه للبزار عبد الحق الإشبيلي في "أحكامه"، وقد قصَّر هو والمؤلف فالحديث في "مسند أحمد" بلفظ البزار، وزاد: "وممثل من الممثلين". انظر "الصحيحة" (٢٨١) .