٢٣٩٥ - (٩) [صحيح لغيره] وعن عبد الله:

أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتيَ برجل قد شربَ فقال:

"يا أيها الناس! قد آن لكم أنْ تنتهوا عن حدود الله، فمن أصابَ من هذه القاذورةِ شيئاً فليستتر بسترِ الله، فإنَّه من يبدِلنَا صفحتهُ نقمْ عليه كتاب الله". وقرأ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} . . . (١)

ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن".

ذكره زين، ولم أره بهذا السياق في الأصول.

٢٣٩٦ - (١٠) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"ثلاثَةٌ لا يكلِّمُهم الله يومَ القيامَةِ، ولا يُزَكِّيهِمْ، ولا ينْطُرُ إليْهِمْ، ولَهُمْ عذَابٌ أَليمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذَّابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ".

رواه مسلم والنسائي.

[حسن] ورواه الطبراني في "الأوسط"، ولفظه:

"لا ينظُرُ الله يومَ القيامَةِ إلى الشيخِ الزاني، ولا العجوزِ الزانِيَةِ".

(العائل) : الفقيرُ.

٢٣٩٧ - (١١) [صحيح] وعنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"أربعةٌ يُبْغِضُهم الله: البيَّاعُ الحلافُ، والفقيرُ المُختالُ، والشيخُ الزاني، والإمامُ الجائرُ".

(١) هنا في الأصل زيادة نصها: "وقال: قَرَنَ الزِّنا مع الشرك، وقال:". ولما لم أجد لها شاهداً فقد حذفتها منه مع التنبيه -خلافاً لسائر الحديث- فقد وجدت له أصلاً في بعض المصادر من حديث عبد الله بن عمر، وله شاهد في السنن من حديث ابن مسعود الآتي في الباب برقم (١٧) .
وأما الجهلة فضعفوه واكتفوا بعزوه للبيهقي في "الشعب" مرسلاً، وليس فيه الآية وما بعدها! وهي في الحديث (١٧) .