٣٢٩٩ - (٨٧) [صحيح موقوف] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:

رأيتُ عُمَر -وهو يومَئذٍ أميرُ المؤْمِنينَ- وقد رقَعَ بين كَتِفَيْهِ برِقاعٍ ثَلاثٍ، لَبَّد بَعْضَها على بَعْضٍ.

رواه مالك. [مضى ج ٢/ ١٨ - اللباس/ ٧] .

٣٣٠٠ - (٨٨) [صحيح لغيره موقوف] وعن عبد الله بن شداد بن الهاد قال:

رأيت عثمانَ بنَ عفانَ يوم الجمعة على المنبر عليه إزارٌ عَدَني غليظٌ، ثمنُه أربعةُ دراهمَ أو خمسةٌ، ورَيْطَةٌ (١) كوفيةٌ مُمَشّقةٌ، ضَرِبَ اللحمِ، طويلَ اللحيةِ، حَسَنَ الوجه.

رواه الطبراني بإسناد حسن (٢) ، وتقدم في [ج ٢/ ١٨/ ٧] "اللباس" مع شرح غريبه.

٣٣٠١ - (٨٩) [صحيح] ورواه [يعني حديث ابن عمر الذي في "الضعيف"] ابن حبان في "صحيحه" عن عطاء بن السائب أيضاً عن أبيه عن علي قال:

جَهَّز رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاطمة في خميلةٍ، ووسادةِ أَدَم حشوها ليف.

٣٣٠٢ - (٩٠) [صحيح] وعن سهل بن سعدٍ قال:

كانَتْ فينا امْرأَةٌ تجعلُ [على أربِعاءَ] (٣) في مَزْرَعةٍ لها سِلْقاً، فكانَتْ إذا

(١) (الرَّيْطَة) : كل ملاءة ليست بِلفْقَيْن. وقيل: كل ثوب رقيق لين، والجمع: (ريَط، ورياط) ؛ كما في "النهاية".
و (كوفية) : هي نسيج يلبس على الرأس تحت العقال، أو يدار حول الرقبة، وهي مولّدة كما في "الوسيط".
(٢) قلت: فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف؛ إلا ما استثني، وقد عزاه المؤلف فيما مضى للبيهقي، وهو عنده من رواية ابن وهب عنه، وهي صحيحة، ولذلك صححته هناك مطلقاً، وهنا لغيره، وهذا من الدقة التي جريتُ عليها في هذه الطبعة، ونصصت عليها في المقدمة، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وأما المعلقون الثلاثة فحسنوه هنا وهناك تقليداً للمؤلف والهيثمي! دون تفريق بين الروايتين!
(٣) جمع (ربيع) وهو النهر الصغير، وهي زيادة من البخاري كالتي بعدها.