ذلك، إلا وُكِّلَ به ملَكانِ يَلْهَزانِه: أهكذا أنْتَ؟! ".

رواه ابن ماجه، والترمذي واللفظ له، وقال:

"حديث حسن غريب".

(اللَّهز) : هو الدفع بجميع اليد في الصدر.

٣٥٢٣ - (٥) [حسن لغيره] وعنه عن النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"إنَّ الميِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحيِّ، إذا قالَتْ: واعَضُداهُ! وامانِعَاهُ! واناصِراهُ! واكاسِيَاهُ! جُبِذَ الميتُ فقيلَ: أناصِرُها أنْتَ؟! أكاسِيها أنْتَ؟! ".

رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد".

٣٥٢٤ - (٦) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"اثْنَتان في الناسِ هُما بِهمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ في النَّسَبِ، والنِّياحَةُ على الميِّتِ".

رواه مسلم.

٣٥٢٥ - (٧) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"ثلاثَةٌ مِنَ الكُفْرِ بالله: شَقُّ الجيْبِ، والنِّياحَة، والطَّعْنُ في النَّسبِ".

رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد".

وفي رواية لابن حبان:

"ثلاثَةٌ هِيَ الكُفْرُ".

وفي أخرى:

"ثَلاثٌ مِنْ عمَلِ الجاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُهُنَّ أهْلُ الإسْلامِ" فذكر الحديث.

(الجيب) : هو الخرق الذي يخرج الإنسان منه رأسه في القميص ونحوه.