أحمد موقوفاً عليه (١) ".

٢٢١ - (٦) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ:

أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رأى قوماً وأعقابُهم تَلُوحُ، فقال:

"ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء".

رواه مسلم وأبو داود -واللفظ له- والنسائي وابن ماجه، ورواه البخاري بنحوه.

٢٢٢ - (٧) [حسن] وعن أبي روح الكُلاعي قال:

صلّى بنا نبيُّ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صلاةً فقرأ فيها بسورةِ (الروم) ، فلُبِّس عليه بعضُها، فقال:

"إنما لَبِّسَ علينا الشيطانُ القراءةَ من أجلِ أقوامٍ يأتون الصلاةَ بغيرِ وضوءٍ، فإذا أتيتم الصلاةَ، فأحسنوا الوضوءَ".

وفي رواية:

فتردَّدَ في آيةٍ، فلما انصرفَ قال:

"إنه لُبِّسَ علينا القرآنُ؛ أنّ أقواماً منكم يصلُّون معنا لا يُحسنون الوضوءَ، فَمَنْ شهدَ الصلاةَ معنا فليُحْسِن الوضوء".

رواه أحمد هكذا، ورجال الروايتين محتجٌّ بهم في الصحيح. (٢)

ورواه النَّسائي عن أبي رَوْح عن رجل.

(١) قلت: ومرفوعاً أيضاً (٤/ ١٩١) ، وإسناد ابن خزيمة (١٦٣) صحيح.
(٢) قلت: أبو رَوْح هذا -واسمه شبيب- ليس صحابياً، ولا من رجال "الصحيح"، وهو ثقة عند ابن حِبّان والحافظ، والصحابي إنما هو "الرجل" في رواية النَّسائي، رواه عنه أبو روح، وهو الصواب، كما قال الحافظ، وكنت -قديماً- توقفت عن تقوية الحديث لجهالة في أحد رواته، ثم ترجح عندي أنه ثقة لتوثيق ابن حبان وابن حجر إياه؛ ورواية جمع عنه، والتفصيل في الأصل.