٤١٩ - (٥) [حسن لغيره] وعن أبيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه قال:

صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوماً الصبحَ فقال:

"أَشاهِدٌ فلان؟ ". قالوا: لا. قال:

"أَشاهِدٌ فلان؟ ". قالوا: لا. قال:

"إنَّ هاتين الصلاتين أثقلُ الصلواتِ على المنافقين، ولو تَعلمون ما فيهما لأتيتمُوهما ولو حَبْواً على الرُّكَب. . . " الحديث.

رواه أحمد، وابن خزيمة وابن حِبّان في "صحيحيهما"، والحاكم.

وتقدم بتمامه في "كثرة الجماعة". [مضى قريباً ١٧ - باب] .

٤٢٠ - (٦) [صحيح لغيره] وعن سَمُرَةَ بن جُندبٍ رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"مَن صلّى الصُّبحَ (١) فهو في ذِمَّة اللهِ".

رواه ابن ماجه بإسناد صحيح.

٤٢١ - (٧) [صحيح لغيره] ورواه أيضاً من حديث أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه. وزاد فيه:

"فلا تَخفِروا الله في عَهده، فمَن قَتَلَهُ طَلَبَة اللهُ حتى يَكُبَّه في النَّارِ على وَجهه".

رواه مسلم من حديث جندب، وتقدَّم في " [١٣ - باب] الصلوات الخمس".

(يُقال:) (أخفرْتُ الرجل) بالخاء المعجمة؛ إذا نقضت عهده.

(١) في الأصل والمخطوطة زيادة "في جماعة" فحذفتُها لأنها ليست عند ابن ماجه، ولا عند أحمد (٥/ ١٠) أيضاً والطبراني (٧/ ٢٦٦ - ٢٦٧) ، وغفل عنها الغافلون الثلاثة -كعادتهم- فأثبتوها! وزاد الطبراني: "فلا تخفروا الله تبارك وتعالى في ذمّته". أخرجاه كابن ماجه من طريق الحسن عن سمرة، وكذلك ليست هي في حديث أبي بكر الصديق ولا في حديث جندب اللذين بعده.