قوله: "طعام طعم" بضم الطاء وسكون العين، أي: طعام يُشبع من أكله.

١١٦٣ - (٣) [صحيح لغيره] وعن أبي الطفيل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعته يقول:

كنا نسميها شُباعة (١) -يعني زمزم-، وكنا نجدها نِعْمَ العونُ على العيالِ.

رواه الطبراني في "الكبير"، وهو موقوف صحيح الإسناد.

١١٦٤ - (٤) [حسن لغيره] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"ماء زمزم لما شرب له. . . ".

رواه الدارقطني، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد إن سَلِمَ من الجارود". يعني محمد بن حبيب.

(قال الحافظ) :

"سلم منه؛ فإنه صدوق. قاله الخطيب البغدادي وغيره، لكن الراوي عنه محمد بن هشام لا أعرفه".

١١٦٥ - (٥) [حسن لغيره] عن جابر؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"ماء زمزم لما شرب له. . . ". (٢)

رواه أحمد وابن ماجه، وإسناده حسن.

(١) على وزن (قُدامة) كما في القاموس، قال الشارح: "هكذا ضبطه الصاغاني، سميت بذلك لأن ماءها يروي العطشان، ويشبع الغرثان". ونحوه في "النهاية". أما الناجي فقال: "بفتح الشين، وتشديد الباء الموحدة"!
(٢) في الحديث قصة لبعضهم، ووقعت في الأصل معزوة لأحمد، وهو وهم نبه عليه الحافظ الناجي، ولم يتنبه له المعلقون الثلاثة كما سنبينه في "الضعيف" إن شاء الله تعالى.