١٢٩٠ - (١٢) [صحيح لغيره] وعن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أنه سمع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:

"من شابَ شيبةً في الإسلام؛ كانتْ له نوراً يومَ القيامة، ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ الله -أخطأَ أو أصابَ- كان له بمثلِ رقبةٍ. . (١) ".

رواه الطبراني بإسنادين، رواة أحدهما ثقات. (٢)

١٢٩١ - (١٣) [حسن] وعن عتبة (٣) بن عبدٍ السلمي رضي الله عنه؛ أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لأصحابه:

"قوموا فقاتلوا".

قال: فرمى رجلٌ بسهمٍ، فقال - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"أوجبَ هذا".

رواه أحمد بإسنادٍ حسن.

(أوجب) أي: أوجب لنفسه الجنة بما فعل.

١٢٩٢ - (١٤) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"مَنْ رمى بسهمٍ في سبيلِ الله؛ كانَ له نوراً يومَ القيامةِ".

رواه البزار بإسناد حسن.

(١) قلت: تمامه في الأصل: "من ولد إسماعيل"، ولما كانت منكرة -لما يأتي بيانه مني بعد هذا إن شاء الله تعالى- فلذلك حذفته.
(٢) قلت: كذا قال، وتبعه الهيثمي، واغتر بهما المعلقون الثلاثة، وزادوا عليهما بجهلهم فحسنوه! لأنهم لا علم عندهم بأصول الحديث، ولا يرجعون إلى الأصول!! ولو فعلوا لوجدوا في الطريق الأولى (شهر بن حوشب) وغيره، وفيها الزيادة المنكرة، وفي الأخرى (موسى بن عمير) وهو متروك، وليس فيها الزيادة، وتفصيل هذا الإجمال في "الضعيفة" (٦٦١٥) .
(٣) الأصل: (عقبة) ، والتصويب من "المسند" (٤/ ١٨٣ و ١٨٤) و"المجمع "، وفات هذا التصحيح المعلقين الثلاثة، وتشبعوا بما لم يعطوا، وتظاهروا بالتحقيق فعزوه لـ "المسند" و"المجمع" بالأرقام دون أن يصوبوا!!