عينَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ، ويتوبُ الله على مَنْ تابَ".

رواه البخاري ومسلم.

١٧١٥ - (٢٠) [صحيح] وعنِ عبَّاسِ بْنِ سهلِ بنِ سَعْدٍ قال:

سمعتُ ابنَ الزُبيرِ على مِنْبرِ مَكَّةَ في خطْبَتِه يقولُ:

يا أيُّها الناسُ! إنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كانَ يقولُ:

"لَوْ أنَّ ابْنَ آدم أُعْطِي وادياً [مَلآن] (١) مِنْ ذَهَبٍ أحبَّ إليهِ ثانياً، ولَوْ أُعْطِيَ ثانياً أحبَّ إليه ثالثاً، ولا يَسُدُّ جوفَ ابْنِ آدَم إلا الترابُ، ويتوبُ الله على مَنْ تابَ".

رواه البخاري.

١٧١٦ - (٢١) [حسن صحيح] وعن بُرَيدَةَ رضي الله عنه قال:

سمعتُ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقرأ في الصلاةٍ:

"لو أن لابنِ آدمَ وادياً من ذهبٍ لابتغى إليه ثانياً، ولو أَعطيَ ثانياً لابتغى إليه ثالثاً، ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ، ويتوبُ الله على من تابَ".

رواه البزار بإسناد جيد. (٢)

(١) زيادة من (البخاري - الرقاق) .
(٢) قلت: وهو كما قال، وبيانه في "الصحيحة" (٢٩٩١) ، وفيه الرد على بعض المتعالمين من المعاصرين الذين ينكرون كل الأحاديث الصحيحة في منسوخ التلاوة، وبعضها متواتر!