[5] قال الذهبي في تاريخ الإسلام (ص 481) أنه قتل و هو ابن اثنتين و ثمانين سنة. و هو الصحيح.

[6] (البقرة:138) .

[7] إنظر هذا الخبر في تاريخ الطبري (4/ 412) .

[10] من زعماء المجرمين القتلة.

[11] يقصد أبا بكر وعمر.

[12] ولا بد من التنبيه هنا إلى أن محمد بن أبي بكر لا تثبت له صحبة، إذ أن رسول الله رضي الله عنه قد توفي وهذا طفل رضيع. ومعلومٌ أن الصحبة تثبت بالرؤية لكن بشرط الإدراك، وهو لا يكون قبل خمس سنين. ثم توفي أبو بكر وكان ابنه محمد طفلًا، فلم ينشأ في بيت أبيه.

[13] وأظن هذا الرجل هو ابن سبأ اليهودي كما سنرى. وتأمل كيف أنه رجل غريب عن المدينة لا يكاد يعرفه أحد.

[14] ابن سبأ هو الذي طعن.

[15] جبلة: الغليظ. (ابن منظور: لسان العرب 11/ 98) .

[16] نعثل: رجل من أهل مصر كان طويل اللحية، قيل: إنه كان يشبه عثمان، و شاتمو عثمان رضي الله عنهما يسمونه نعثلًا تشبيهًا بذلك الرجل المصري. (ابن منظور: لسان العرب 11/ 670) .

[17] المطالب العالية لابن حجر (4/ 292 - 293) و عزاه لابن إسحاق، و الاستيعاب لابن عبد البر (3/ 1044 - 1045) و (3/ 1367) . و إسناده حسن.

[18] ابن سعد: الطبقات 3/ 83،84. و رجال إسناده ثقات.

[19] الجان: نوع من الحيات، خفيف الحركة، دقيق الشكل. (ابن منظور: لسان العرب 13/ 97) .

[20] خليفة بن خياط: التاريخ 174. و رجال إسناده ثقات.

[21] رواه الطبراني في الكبير (11/ 79) عن طريق ابن عباس، ورواه غيره عن طريق أبي هريرة بلفظ (من أعان على قتل مؤمن .. ) وقد رواه بهذا اللفظ البيهقي في السنن الكبرى (8/ 22) وأبو يعلى في مسنده (10/ 306) ، وابن ماجه في سننه (2/ 874) . و قد حكم الألباني عليه عن أبي هريرة بالضعف. ضعيف إبن ماجة (ص 209) رقم (571) .

[22] الحديث أخرجه أبو داود و النسائي و أحمد و الحاكم و صححه و لم يتعقبه الذهبي و صححه السيوطي أيضًا. و صحّحه الألباني في كتاب"غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام" (ص 254) برقم (441) .

[23] أخرج البخاري و مسلم في صحيحيهما الكثير من الآثار في هذا المعنى، فانظره.

[24] رواه النسائي، و عند ابن ماجة «و أنى له الهدى» مكان «التوبة» .