ـ [عملاق النحو] ــــــــ [30 - 04 - 2009, 06:48 م] ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
جاء: فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهرة على آخره لا محل له من الإعراب
الرجل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهوذلك اسنادا لقول ابن مالك في الألفية: وبعد فعل فاعل فإن ظهرفهو *وإلا فذوضمير مستتر
هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع نعت متأخر عن منعوته
والله أعلم
ـ [أبو عمار الكوفى] ــــــــ [30 - 04 - 2009, 07:17 م] ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
جاء: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب
الرجل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهو ذلك استنادًا لقول ابن مالك في الألفية:
وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعِلٌ فَإِنْ ظَهَرْ ** فَهْوَ وَإِلاّ فَضَمِيرٌ اسْتَتَرْ
هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع نعت متأخر عن منعوته
والله أعلم
أحسنت أستاذنا، واعذرني فقد صوبت بعض ما وجدته - في ظني - يحتاج تصويبًا باللون الأحمر.
دمت نافعًا
ـ [السلفي1] ــــــــ [30 - 04 - 2009, 10:28 م] ـ
العدد هو ما ساوى نصف مجموع حاشيتيه العليا والسفلى. [/ b] [/u] بمعنى: العدد 3 مثلا: يساوي نصف مجموع 2 مع 4، فلو جمعت الحاشية السفلى للعدد 3 وهي (2) ، مع الحاشية العليا (4) لكان الناتج = 6، إذن الثلاثة نصف الستة.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله إليك أبا عمار , وبارك فيك , ونفع بك ,
وددتُ منك أيها البطل أن تتكرم بإعادة النظر في كلامك أعلاه.
والله الموفق.
ـ [أبو عمار الكوفى] ــــــــ [30 - 04 - 2009, 10:45 م] ـ
بارك الله فيك أخي، لعلك ترشد أخاك، فما فهمت كلامك.
اعذرني لضيق أفقي
ـ [السلفي1] ــــــــ [01 - 05 - 2009, 12:14 ص] ـ
بارك الله فيك أخي، لعلك ترشد أخاك، فما فهمت كلامك.
اعذرني لضيق أفقي
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أخي المفضال أبا عمار , أحسنت , وأرفقت.
ما أوردتَه من تعريف للعدد لا يتوافق وشروط العلماء في التعاريف والمفاهيم.
فليس ما ذكرتَ تعريفًا عند أهله ,
واستسمحكم على هذا التطفل.
والله الموفق.