وكذلك [1] رؤوس الآي بعد [2] إلى قوله مشركون «100» .

{إنّما أنت مفتر «101» كاف. ومثله} {إنّما يعلّمه بشر «103» .} عربيّ مبين تام.

وكذلك رؤوس الآي بعد [7] .

وقال أبو حاتم: {ألسنتكم الكذب «116» كاف. وليس كذلك لأن قوله} {هذا حلال وهذا حرام حكاية، فلا يكفي القطع دونها} [8] . على الله الكذب أكفى منه.

(1) في ظ (وكذا)

(2) لفظ (عبد) سقط في: هـ

(3) في هـ (أمة فيه يختلفون تام) وليس بالوجه

(4) هي قراءة ابن كثير وعاصم من السبعة، انظر التيسير 138

(5) في هـ (فالوقف) وهو تحريف

(6) في هـ (وهو حسن) ، انظر القطع 128/ ب

(7) في هـ (بعد تامة وهم ظالمون تام) والزيادة مسبقة

(8) انظر الإيضاح 750والقطع 128/ ب

(9) في هـ (به، يختلفون تام ومثله بالمهتدين يمكرون كاف وقيل تام) .