17، 18» وشبهه. ينفقون «3» كاف. وقيل تام، لأنه انقضاء صفة مؤمني العرب. ثم ابتدأ [بذكر] } [1] صفة مؤمني أهل الكتاب [2] .

{وما انزل من قبلك «4» كاف} [3] ، هم يوقنون أكفى منه.

«15» وبقوله {والله خير الماكرين «آل عمران 54» وما أشبههما} [9] ، والابتداء [10] بذلك عندنا حسن، والقطع قبله كاف، لأن معنى الاستهزاء والمكر من الله تعالى المثوبة والجزاء، أي: يجازيهم [11] جزاء استهزائهم [12] ومكرهم. وقيل: المعنى بأن يأتيهم بالعذاب الذي

(1) تكملة موافقة من: ظ، هـ.

(2) انظر إيضاح الوقف والابتداء 492.

(3) في هـ (كاف وهو أكفى من الأول) وهو أوفى دلالة على المقصود.

(4) في هـ (بن) وهو خطأ، والمفضل هو ابن محمد الضبي الكوفي. وعاصم هو ابن أبي النجود.

(5) في س (على) وتوجيهه من: ظ، هـ.

(6) في هـ (والختم) وليس بالوجه.

(7) انظر إيضاح الوقف والابتداء 49والقطع والائتناف 14/ ب.

(8) انظر ابن كثير 1/ 48.

(9) في هـ (وشبهه) وليس بالوجه، انظر الوقف والابتداء 498.

(10) (عندنا بذلك) وهو بمعناه.

(11) في هـ (لمجازيهم) .

(12) في هـ (استهزائهم بهم) وهو مفهوم.