{إليهم رسلا «70» كاف. ومثله} {كثير منهم «71» } {بما يعملون تام} {ومأواه النار «72» كاف.} {من أنصار تام.} {إلّا إله واحد «73» كاف.} غفور رحيم «74» تام.

{عن منكر فعلوه «79» كاف.} {الجحيم «86» تام. ومثله} مؤمنون «88» ورؤوس الآي قبل ذلك كافية.

ومثله {مادمتم حرما.} وإليه تحشرون تام.

واتقوا [الله] } [7] أو احذروا أو اذكروا. {لا علم لنا «109» كاف.} علّام الغيوب

تام. {وكهلا «110» كاف.} {سحر مبين تام. ومثله} {مسلمون «112» } [8]

ومثله: {من العالمين «115» . والفواصل بين ذلك كافية.} ما ليس لي بحقّ

«116» كاف. وقال قائل [9] : الوقف على «ما ليس لي» وليس [10] بشيء لأن قوله «بحقّ» من صلة «لي» ، والمعنى: ما يحقّ لي أن أقول ذلك. وقد [11]

(1) في ظ (وكذا) ، ولفظ. كذلك) سقط في: هـ

(2) في هـ (بعد تامة، وقيل غير المذكورة كافية) .

(3) في ظ (وكذا)

(4) لفظ (ومثله) سقط في: ظ، هـ

(5) في هـ (ذو انتقام تام ومثله) وهو مقحم، انظر القطع 77/ أ

(6) تكملة لازمة من: ظ

(7) تكملة موضحة من: ظ

(8) قوله (ومثله مسلمون) سقط في: هـ

(9) لفظ (قائل) سقط في: هـ

(10) في هـ (قال أبو عمرو وليس) .

(11) في ظ (قال أبو عمرو وقد) .