{لا ينالهم الله برحمة «49» كاف، وقيل: تام. والتفسير يدل} [1] على ذلك.

«57» حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن الحسن [2] قال:

حدثنا أحمد بن موسى قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله «لا ينالهم الله برحمة» قال:

انقطع كلام الملائكة. وقال الله لهم: ادخلوا الجنة [3] .

{تحزنون تام} [4] . {على الكافرين «50» كاف، إذا جعل} {الذين اتّخذوا في موضع نصب، بتقدير: أعني، أو في موضع رفع} [5] بتقدير: هم. فإن جعل نعتا لم يكف الوقف على {الكافرين} [6] الحياة الدنيا «51» كاف. «يجحدون» تام.

ومثله {يؤمنون «52» .} {إلّا تأويله «53» كاف. ومثله} غير الذي كنّا نعمل.

بالرفع [8] وقف على قوله «حثيثا» لأن ما بعده مستأنف. فهو منقطع مما قبله. ومن قرأ ذلك [9] بالنصب من [10] قوله {الذي خلق فلا} [11] يقطع منه [12] . مسخّرات بأمره

كاف على القراءتين. {الخلق والأمر كاف} [13] . {ربّ العالمين تام.} {وخفية «55» كاف.} {المعتدين تام.} {خوفا وطمعا «56» كاف.} {من المحسنين تام.} {من كلّ الثمرات «57» كاف.} {تذكّرون تام.} [14] إلّا نكدا «58» كاف، يعني: عسرا.

{رجس وغضب «71» كاف. ومثله} {دابر الذين كذّبوا بآياتنا «72» .} مؤمنين تام.

(1) في هـ (يدلك)

(2) في هـ (الحسين)

(3) في هـ (ادخلوا الجنة كاف) ، انظر القطع 91/ أ

(4) في ظ (تام ورؤوس الآي كافية)

(5) في هـ (أو رفع)

(6) انظر تفسير الطبري 21/ 474والإيضاح 657والقطع 91/ ب وتفسير القرطبي 7/ 216

(7) في هـ (والنجوم وما بعدهم) وليس بالوجه

(8) قراءة الرفع لابن عامر من السبعة، انظر التيسير 110

(9) لفظ (ذلك) سقط في: هـ

(10) قوله (من قرأ من) سقط في: ظ، هـ

(11) في هـ (ولا)

(12) هذا قول الأخفش كما في تفسير القرطبي 7/ 221

(13) انظر الإيضاح 658

(14) في هـ (بإذن ربه كاف إلا)

(15) تكملة لازمة من: هـ

(16) في س (رؤوس) وتوجيهها من: ظ، هـ

(17) في كل النسخ (بعد) والتوجيه من: هـ

(18) انظر الإيضاح 659والقطع 92/ أ.