ط_ تكوين الأسر المسلمة: التي تعبد الله، وتقيم أمره_ عز وجل_.

ي_ تكثير سواد الأمة: قال النبي_"_:=تزوجوا الولود الودود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة+ (1) ."

ك_ سلامة المجتمع من الانحلال الخلقي: فبالزواج يسلم المجتمع من الانحلال الخلقي الناشئ عن قلة الزواج وكثرة العزاب.

ل_ سلامة المجتمع من الأمراض الفتاكة: التي تنشأ عن هتك ستر العفاف، وعن الفوضى الخلقية (2) .

م_ حصول الغنى وانتفاء الفقر: فالزواج سبب للغنى ونفي الفقر.

وهذا من لطائف النكاح وأسراره التى تخفى على كثير من الناس، وخصوصًا من يحجمون عن الزواج بحجة الفقر.

ومصداق ذلك قوله_تعالى_: [وأنكحوا الأيامى منكن والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم] (النور:32) .

ومصداقه قول النبي": =ثلاثة على الله عونُهم: الناكح يريد العفاف، والمُكاتَب يريد الأداء، والغازي في سبيل الله+ (3) ."

وبالجملة فللزواج مصالح تكثر بكثرته، وتقل بقلته، وتفقده بفقده، وقد عَرَفْت قيمة هذه المصالح ومكانتها في إعلاء الدين، وبسط أجنحة العمران؟، وتخفيف متاعب الحياة.

(1) رواه أبو داود (2050) ، والنسائي 6/ 65_66 عن معقل بن يسار، وأخرجه أحمد عن أنس بن مالك 3/ 158 و 245، وصححه ابن حبان (4028) و (4056) و (4057) ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1805) .

(2) انظر تفصيل الحديث عن الأمراض الجنسية إلى: الأمراض الجنسية عقوبة إلهية د. عبدالحميد القضاة ص 41_50، و 100_103، والأمراض الجنسية أسبابها وعلاجها د. محمد علي البار ص 305_361، والأمراض الجنسية لسيف الدين شاهين ص 63_75، والأمراض الجنسية د. نبيل الطويل ص 38_77، ومرض الإيدز الطاعون الجديد د. خالص جلبي ص 171_194، والانحرافات الجنسية وأمراضها د. فايز الحاج ص 143_156.

(3) أخرجه أحمد 2/ 251 و 427 والترمذي (1655) والنسائي 6/ 61 وابن ماجه (2518) عن أبي هريرة وقال الترمذي: حديث حسن.