7)- اعتراف جميع دول العالم بالزواج الرسمي الموثق لدى سلطة أي دولة عضو في هيئة الأمم المتحدة.

8)- سد الباب أمام المتلاعبين بأعراض الناس، فكم من فروج استبيحت، ومحرمات انتهكت، وحقوق ضيعت باسم الإسلام، وبحجة أن الزواج زمن النبي والصحابة كان يتم دون توثيق وتسجيل لدى سلطة الدولة، وبسبب هذا الفهم غير السليم قد تصير المرأة متزوجة برجلين في وقت واحد، زواج رسمي موثق لم يفصل القضاء فيه بعد، وزواج ثاني برجل أخر عرفيا، كونها مطلقة شرعا، لكن القضاء لم يفصل في القضية ولم تحصل على أوراق تثبت طلاقها، فهي حسب القانون متزوجة برجل، وحسب العرف متزوجة برجل آخر."من باب سد الذرائع كما يسمى في عرف الحقوق اليوم"الاحتيال على القانون-كتسجيل عقود الزواج حتى لا تتزوج المرأة بأكثر من واحد" [1] ."

المطلب الرابع: صور التوثيق وأنواعه:

المراد بصور التوثيق، تحرير العقود وكتابتها في وثيقة عرفية أو رسمية. وقد قسمت التوثيق إلى ثلاثة أنواع هي:

1 (- التوثيق العرفي"البينة الخطية العرفية". - (2 التوثيق الاجتماعي. - (3 التوثيق العدلي"المأذون الشرعي". فما هو المقصود بالتوثيق العرفي؟ والاجتماعي؟ والعدلي؟

أولا: البينة الخطية العرفية (التوثيق العرفي)

المقصود بالتوثيق العرفي، التوثيق الذي لا يتم على يد موظف رسمي مختص بمقتضى وظيفته، وليس له تخويل من الدولة. وقد تقدم أن البينة هي كل ما يبين الحق ويظهره، والخطية أي المكتوبة، والبينة الخطية هي الدليل والحجة المكتوبة لبيان الحق وإظهاره [2] .

والبينة الخطية العرفية (هي الورقة التي يكتبها الطرفان يعترفان فيها بزواجهما، أو يكتبها المحامى، أو إمام مسجد، أو رئيس مركز إسلامي. لكن ليس لهم تخويل من سلطة رسمية لها قوة الإلزام والتنفيذ، أما الزواج العرفي:(فهو مصطلح حديث يطلق على عقد الزواج غير الموثق بوثيقة رسمية، سواء كان مكتوبا أو غير مكتوب) [3] . وعرف الدكتور محمد الزحيلى:"البينة الخطية"الخط الذي يوثق الحقوق بالطريقة المعتادة ليرجع إليها عند الحاجة" [4] ."

(1) سد الذرائع في الشريعة الإسلامية هشام البرهانى ص 778

(2) البينة الخطية غير الرسمية بين الفقه والقانون المجلة الإسلامية لجامعة غزة المجلد 15/ص 83 وما بعدها

(3) مجلة البحوث الفقهية مجلة علمية متخصصة في الفقه الإسلامي العدد 36 السنة التاسعة 1997/ 1998

(4) وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية للدكتور محمد مصطفى الزحيلى ص 417