فِيهَا الْمُصَنِّفَ (أي: الموفَّق في"الْمُقْنِعِ") على اخْتِيَارهِ، وَتَابَعَ فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ صَاحِبَ"الْمُحَرَّرِ"وَ"الرِّعَايَةِ"، وَلَيْسَتِ الْمَذْهَبَ" [1] . اهـ. كَمَا اعْتَمَدَه الْمَرْدَاوِيُّ أَيْضًا في"تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ" [2] وَأَكْثَرَ الْعَزْوَ إِلَيْهِ وَالنَّقْلَ عَنْهُ."

وَقَدِ اعْتَمَدَ"الْوَجِيزَ"أَيْضًا عُلَمَاءُ اخَرُونَ أَلَّفُوا في الْمَذْهَبِ، لَكِنَّهُمْ لَمْ يَنْسُبُوهُ إِلَيْهِ صَرَاحَةً -كَالْمَرْدَاوِي- اكْتِفَاءً بِاصْطِلَاحِهِمْ عَلَى إِطْلَاقِ"الْوَجِيزِ"وَصَرْفِهِ إِلَى"وَجِيزِ الدُّجَيْلِىِّ"؛ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ بَدْرَانَ. فَمِنْ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ:

1 -شَمْسُ الدِّينِ بْنُ مُفْلحِ (ت 761 هـ) ، فِي"الْفُرُوعِ" [3] ، وَ"النُّكَتِ وَالْفَوَائِدِ السَّنِيَّةِ عَلَى مُشْكِلِ الْمُحَرَّرِ" [4] .

2 -ابْنُ قُنْدُسٍ (ت 861 هـ) ، في"حَوَاشِيهِ"عَلَى"الْفُرُوعِ" [5] .

3 -بُرْهَانُ الدِّينِ بْنُ مُفْلحٍ (ت 884 هـ) ، في"الْمُبْدِعْ، في شَرْحِ الْمُقْنِعْ" [6] .

(1) "الإنصاف" (1/ 18، 19، 23) . وهذه بعض المواضع التي نقل المرداوي عن"الوجيز": (1/ 31) ، (3/ 231) ، (4/ 76) ، (8/ 319) ، (25/ 290) ، (28/ 161) .

(2) نقل عنه في: (1/ 294) ، (3/ 327) ، (4/ 66) ، (5/ 368) .

(3) نقل عنه في: (1/ 244، 263، 310) ، (2/ 8) .

(4) نقل عنه في: (1/ 329) .

(5) نقل عنه في: (1/ 49 - تحقيق: صالح الفوزان رسالة دكتوراه) ، وفي (ص 128، 264 - تحقيق: محمد بن عبد العزيز السديس) .

(6) نقل عنه في: (1/ 63) ، (2/ 65، 416) ، (10/ 17) .