الإسناد وتفتخر به وتركب القفار وتنأى عن الديار في تحصيله.

ومن أمثلته: أنْ يقول: الحنفي الإقامة مثنى كالأذان لما روى عامر الأحول [1] عن مكحول [2] أنّ ابن محيريز [3] حدثه أنّ أبا محذورة [4] حدثه:"أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمه الأذان وعلمه الإقامة. . الحديث" [5]

(1) هو عامر بن عبد الواحد الأحول، البصري، صدوق يخطئ من السادسة، يروي عن عائذ بن عمرو المزني الصحابي ولم يدركه. ينظر ترجمته في: تقريب التهذيب: ص 288 رقم (3103) .

(2) هو مكحول الشامي، أبو عبد الله، وقيل أبو أيوب، وقيل: أبو مسلم، الدمشقي، عالم أهل الشام، عداده في أوساط التابعين، كثير الإرسال، فقيه الشام، اختلف في وفاته فقيل: سنة 112 هـ أو سنة 113، أو سنة 116 هـ. وينظر ترجمته في: الطبقات الكبرى: 7/ 453 - 454، وسير أعلام النبلاء: 5/ 155 - 160 رقم (57) ، وتقريب التهذيب: ص 545 رقم (6876) .

(3) هو عبد الله بن مُحَيْرِيز بن جنادة بن وهب الجمحي، المكي كان يتيمًا في حجر أبي محذورة بمكة، ثم نزل بيت المقدس، ثقة عابد من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين، وقيل قبلها. ينظر: تقريب التهذيب: ص 322 رقم (3604) .

(4) هو أبو محذورة أوس بن مِعْيَر القرشي الجمحي المكي مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة بعد الفتح، صحابي جليل، غلبت عليه كنيته، وقال أبو نعيم: إن اسمه سمرة. توفي بمكة سنة 59 هـ. ينظر ترجمته في: معرفة الصحابة لأبي نعيم: 2/ 365، رقم (190) ، والاستيعاب: 1/ 121، رقم (116) ، وأسد الغابة: 1/ 177، رقم (324) ، والإصابة: 1/ 160، رقم (358) .

(5) أخرجه مسلم في الصحيح: 1/ 287، كتاب الصلاة (4) ، باب صفة الأذان (3) رقم (379) . والشافعي في الأم: 1/ 84 كتاب الصلاة، باب حكاية الأذان، وأبو داود في السنن: 1/ 343، كتاب الصلاة (2) ، باب كيف الأذان (28) ، رقم (503) ، والنسائي في المجتبى من السنن: 2/ 6، كتاب الأذان (7) ، باب كيف =