وذكر فيه الإقامة مثنى مثنى.

فيقول الشافعي: بل هي فرادى لما روى خالد الحذاء عن أبي قلابة [1] عن أنس بن مالك قال: أمر بلال أن يشفّع الأذان ويوتر الإقامة [2] .

وهذا الحديث من حديث خالد كما رأيت وبينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه اثنان، والحديث الذي أورده من حديث عامر الأحول وبينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه ثلاثة وخالد وعامر متعاصران [3] روى عنهما شعبة [4] .

= الأذان (5) ، وابن ماجه: 1/ 234, كتاب الأذان (3) باب الترجيح في الأذان (2) ، والدارقطني في السنن: 1/ 233, كتاب الصلاة، باب في ذكر أذان أبي محذورة. رقم (1) .

(1) هو عبد الله بن زيد بن عمرو، أو عامر، الجَرْمي، أبو قلابة البصري، وجرم بطن من الحاف بن قضاعة، قدم الشام وانقطع بداريا، ثقة فاضل، مات بالشام وأدرك خلافة عمر بن عبد العزيز، ثم توفي سنة 140 هـ. ينظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء: 4/ 468 - 475 رقم (178) ، وتقريب التهذيب: ص 304 رقم (3333) ، وشذرات الذهب: 1/ 126.

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح: 2/ 77، كتاب الأذان (10) باب بدء الأذان (1) رقم (603) ، ومسلم في الصحيح: 1/ 286، كتاب الصلاة (4) ، باب الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة (2) ، رقم (3/ 378) .

(3) في (غ) ، (ت) : متعارضان. وما أثبته أولى.

(4) شعبة بن الحجاج بن الورد، أبو بسطام الأزدي العتكي، مولاهم الواسطي، ثم البصري، عالم أهل البصرة وشيخها، الحافظ، قال عنه الثوري: أمير المؤمنين في الحديث، ولد سنة 80 هـ، وهو أول من فتش في العراق عن الرجال، توفي سنة 160 هـ. ينظر ترجمته في: تاريخ بغداد: 9/ 255 - 266 رقم (4830) ، وسير =