ينتهى نسبه إلى سلمان الفارس الصحابى. ولد سنة 662 هـ - 1263 م، ولم أقف على تاريخ وفاته. وفى هذا الكتاب قال البعض:"وأتى فيه الجمع والفرق بما لم يأت به غيره" [1] .

ثم جاء من بعده محمد بن على بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم، المغربى الأصل، المصرى، المعروف بابن النقاش، الذى ولد سنة 720 هـ - وتوفى سنة 763 هـ - 1361 م. وألف فى"الفروق" [2] . ولكننى لم أطلع عليه. ثم ألف الأسنوى في ذلك كتابه"المطالع".

ثم جاء شرف الدين عيسى بن عثمان الغزى، تلميذ الأسنوى، المتوفى سنة 799 هـ - 1397 م. وألف في ذلك كتابًا سمى"بالفروق"لم أقف عليه. ويقول عنه المؤرخون:"وفروقه عبارة عن قواعد ومسائل غريبة، وفروق بين المسائل، وأن القاعدة الفلانية تخالف القاعدة الفلانية في كذا وكذا" [3] .

ثم أتى البلقينى تلميذ الأسنوى، المتوفى سنة 805 هـ - 1402 م، ووضع في ذلك فروقًا بين الصحة والموجب. وقد جمع هذه الفروق أبو زرعة [4] العراقى تلميذ الأسنوى ورفيقه، ووضحها في كتاب سمى"الفروق بين الحكم بالصحة والموجب"وقد علق عليها أبو زرعة [5] .

ثم جاء من بعد ذلك بدر الدين محمد بن سليمان البكرى الشافعى في القرن

(1) ملحق البدر الطالع 183.

(2) طبقات ابن قاضى شهبة في 177.

وابن النقاش هو: محمد بن على بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالى ثم المصرى الشافعى المعروف بابن النقاش. محدث، فتميه، أصولى، نحوى، مفسر، واعظ، شاعر، ناثر، ولد في رجب سنة 725 هـ، وقيل: في 723، وتوفى سنة 763 هـ - 1361 م. من تصانيفه: شرح العمدة في الفقه في ثمانية مجلدات، وشرح التسهل في النحو لابن مالك، وتخريج أحاديث الرافعى، وتفسير مطول للقرآن. وانظر: معجم المؤلفين 11/ 25 والدرر 4/ 71.

(3) راجع طبقات ابن قاضى شهبة: 204، 205.

(4) انظر: التعريف به عند الكلام عن تلاميذ الأسنوى. انظر: الفصل الثالث من الباب الثانى.

(5) وتوجد نسخة منها بدار الكتب ضمن مجموعة برقم 484 مجاميع، ولم أتمكن من الاطلاع عليها بسبب ظروف التعبئة، وإنما اطلعت على ميكروفيلم لها. ولم أتمكن من إحضار نماذج منها لصعوبة قراءتها، والذى ظهر لى أنها خاصة بالمسائل التى تقع من الحكام، وجاء في مقدمتها: أما بعد، فإنه يقع سجلات الحكام الحكم بالصحة والحكم بالموجب. . . إلخ.