122 -فشرحه علاء الدين على بن محمد البغدادى، المتوفى سنة 741 هـ (1340 م) .

123 -وتاج الدين عمر بن على الفاكهانى المالكى، المتوفى سنة 731 هـ (1330 م) .

124 -وابن الملقن، المتوفى سنة 804 هـ.

125 -وعلى بن دقيق العيد، المتوفى سنة 716 هـ.

126 -وابن النقاش، محمد بن على المغربى المصرى، المتوفى سنة 763 هـ، في ثمانى مجلدات.

127 -وأبو عبد اللَّه محمد بن أحمد التلمسانى، المتوفى سنة 781 هـ (1379 م) [1] .

128 -عيون المذاهب الأربعة في الفروع: لقوام الدين محمد بن محمد بن أحمد القاضى الحنفى، المتوفى سنة 749 هـ (1348 م) ، ويسمى"المظفرى"أيضًا، والمظفرى هو السلطان شعبان بن محمد التركى، ولعل السبب في اختلاف التسمية أن المؤلف سماه أولًا بـ"المظفرى"باسم ملك زمانه، ثم لما تبدل السلطان بدل اسم الكتاب باسمه [2] .

129 -غاية الإعجاز في الأحاجى والألغاز: لتاج الدين على بن محمد بن الدريهم الموصلى، المتوفى سنة 762 هـ (1360 م) [3] .

وعلى الغاية القصوى في دراية الفتوى: للإمام البيضاوى المتوفى سنة 685 هـ (1383 م) -وهو مختصر من وسيط الغزالى- قامت الشروح الآتية:

130 -شرح غياث الدين محمد بن محمد الواسطى، المتوفى سنة 718 هـ (1318 م) .

(1) المرجع السابق 1169.

(2) المرجع السابق 1187.

(3) المرجع السابق 1192.