إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله، من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضل له، ومن يضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [1] .

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [2] .

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [3] .

أَمَّا بعد: إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار [4] .

(1) (سورة آل عمران،: 102.

(2) (سورة النساء: 1.

(3) (سورة الأحزاب: 70 - 71.

(4) أخرجه مسلم في صحيحه صدره بدون ذكر الآيات. {إنَّ الحمدلله ... } ، 2/ 591، رقم الحديث: 868، وأحمد في مسنده أيضا عن يَحْيَى بْن آدَمَ، عن ابْن أَبِي زَائِدَةَ، بنفس السند كما في مسلم، من مسند عبد الله بن عباس، 5/ 315، رقم الحديث: 3275، وأحمد في مسنده من مسند جابر بن عبدالله، 6/ 263، رقم الحديث: 3720، والدارمي في سننه من طريق ابو الوليد الطياليسي وهو ثقة ثبت، تقريب.1573،الرقم: 7301، وحجاج بن المنهال وهو ثقة فاضل، تقريب.1/ 153، الرقم: 1137. بتحقيق: حسين سليم أسد الداراني، الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 2000 م، الناشر: دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية، وابن ماجة في سننه مع الآيات دون آخره {أمّا بعد .. } ، كتاب النكاح، باب خطبة النكاح، 1/ 609، رقم الحديث: 1892،بتحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي، وفي سنده هشام بن عمار وهو صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح، تقريب التهذيب.1/ 573، الرقم: 7303، وفيه أيضا يونس بن أبي اسحاق، وهوصدوق يهم قليلًا، والنسائي في سننه الصغرى. بدون ذكر الآيات عن شيخه عَمْرو بْن مَنْصُورٍ النَّسَائِيّ، عن مُحَمَّد بْن عِيسَى بنفس السند كما في مسلم ومسند أحمد، كتاب النكاح، مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ النِّكَاحِ، 6/ 89، رقم الحديث: 3278، المجتبى من السنن = السنن الصغرى للنسائي، بتحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، الطبعة: الثانية، 1406 - 1986، والنسائي في سننه الكبرى، بتحقيق حسن عبد المنعم شلبي، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م، الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، مع الآيات عن طريق شيخه، زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، {أمّا بعد .. } ، كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَوْنُكَ يَا رَبِّ عَلَى مَا بَقِيَ، مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ الْحَاجَةِ، ... ، 9/ 183، رقم الحديث: 10253،، في سنده إسماعيل بن حماد بن أبى سليمان الأشعرى وهو صدوق، تقريب التهذيب.1/ 107،الرقم: 436، وفيه عمرو بن عبد الله بن عبيد أو على أو ابن أبى شعيرة، الهمدانى، أبو إسحاق السبيعى ثقة مكثر عابد، اختلط بأخرة، تقريب.1/ 423، الرقم: 5065، وباقي رجاله ثقات، و أيضا في سننه الصغرى، كتاب الجمعة، باب كيفية الخطبة، 3/ 104، رقم الحديث: 1404، بتحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، الطبعة: الثانية، 1406 - 1986، الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، وقَالَ النسائي في آخره: «أَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا، وَلَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَلَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ» ،، فالحديث صحيح بشواهده الكثيرة، قال الشيخ الألباني في رسالته: خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه، وردت هذه الخطبة المباركة عن ستة من الصحابة وهم: عبد الله بن مسعود وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله ونبيط بن شريط وعائشة رضي الله عنهم وعن تابعي واحد هو الزهري. ص 9، الطبعة: الطبعة الأولى 1421 هـ-2000 م، الناشر: مكتبة المعارف، وأمَّا القسم الأخير من الخطبة {أمّا بعد ... } فقد أخرجه مسلم في صحيحه بلفظ: {فإن خيرالحديث ... } ،كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا، بَابُ تَخْفِيفِ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ،2/ 592 رقم الحديث: 867، والنسائي بهذا اللفظ، في كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ، كيف الخطبة، 3/ 188، رقم الحديث: 1578، بتحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، الطبعة: الثانية، 1406 - 1986، الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، وابن ماجة في سننه بلفظ مسلم أيضا في افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم، بَابُ اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ،1/ 17، رقم الحديث: 45.