الفرع الثاني

تعريف العقيدة لغة وشرعًا

العقيدة لغةً: تدور بين عدة معان، منها: الربط والشد، والعهد، والملازمة، والتأكيد.

العين والقاف والدال أصل واحد يدل على شَدٍّ وَشِدَّةِ وُثُوقٍ، وإليه ترجع فروع الباب كلها،

من ذلك عقد البناء، والجمع أعقاد وعقود، وعاقدته مثل عاهدته، وهو العقد والجمع عقود.

قال الله - تعالى: {أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [1] ، والعقد: عقد اليمين، [ومنه] قوله - تعالى: {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ} [2] . وعقدة النكاح وكل شيء: وجوبه وإبرامه، والعقدة في البيع: إيجابه. والعقدة: الضيعة، والجمع عقد، يقال اعتقد فلان عقدة، أي اتخذها، واعتقد مالا وأخا، أي اقتناه. وعقد قلبه على كذا فلا ينزع عنه. واعتقد الشيء: صلب. واعتقد الإخاء: ثبت. والعقيد: طعام يعقد بعسل. والمعاقد: مواضع العقد من النظام [3] .

(1) سورة المائدة: 1.

(2) سورة المائدة: 89.

(3) ينظر: العين للفراهيدي، باب العين والقاف والطاء، عقد، 1/ 140، الأزهري، محمد بن أحمد، تهذيب اللغة، الطبعة: الأولى، 2001 م، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، بتحقيق: محمد عوض مرعب، باب العين والقاف مع الدال، عقد، 1/ 134، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري، فصل العين، رعقد، 2/ 510، ابن فارس، أبو الحسين، أحمد بن زكرياء، معجم مقاييس اللغة، الناشر: دار الفكر، عام النشر: 1399 هـ - 1979 م، بتحقيق: عبد السلام محمد هارون، باب العين والقاف وما يثلثهما، عقد، 1/ 86، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب العين مع القاف، عقد، 3/ 270 - 271، مختار الصحاح للرازي، 1/ 214.