والمحجوم )) [1] ؛ ولحديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( أفطر الحاجم والمحجوم ) ) [2] ؛ ولحديث رافع بن خديج - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أفطر الحاجم والمحجوم ) ) [3] ، وقد ذكر الترمذي رحمه الله أن حديث (( أفطر الحاجم المحجوم ) )رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحد عشر صحابياً [4] ، والإفطار بالجحامة: مذهب الإمام أحمد، وأكثر فقهاء الحديث [5] .
(1) أبو داود، كتاب الصوم، باب في الصائم يحتجم، برقم 2367، 2370، 2371، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 61 - 62.
(2) ابن ماجه، كتاب الصيام، باب ما جاء في الحجامة للصائم، برقم 1679، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه، 2/ 68، وفي إرواء الغليل، 4/ 65.
(3) الترمذي، كتاب الصوم، باب كراهية الحجامة للصائم، برقم 774، قال الإمام الترمذي: (( حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح، وذكر عن أحمد بن حنبل أنه قال: أصحّ شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج ) ). وقال أيضاً: (( وذكر عن علي بن عبد الله أنه قال: (( أصح شيء في هذا الباب حديث ثوبان، وشداد بن أوس ) ) [سنن الترمذي، الحديث رقم 774] . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، 25/ 255: (( وقال الترمذي[في العلل الكبير،
1/ 362]: سألت البخاري، فقال: ليس في هذا الباب أصح من حديث شداد بن أوس وحديث ثوبان. فقلت: وما فيه من الاضطراب؟ فقال: كلاهما عندي صحيح؛ لأن يحيى بن سعيد روى عن أبي قلابة، عن أبي أسماء عن ثوبان، عن أبي الأشعث، عن شداد الحديثين جميعاً )) ، والحديث صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، 1/ 409.
(4) سنن الترمذي، الحديث رقم 774، قال رحمه الله: (( وفي الباب: عن سعد، وعلي، وشداد بن أوس، وثوبان، وأسامة بن زيد، وعائشة، ومعقل بن يسار ويقال معقل بن سنان، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي موسى ) )فهؤلاء عشرة، والحادي عشر ما ذكر عن رافع بن خديج - رضي الله عنهم -.
(5) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، 25/ 252، قال رحمه الله: (( والقول بأن الحجامة تفطر مذهب أكثر فقهاء الحديث: كأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وابن خزيمة، وابن المنذر، وغيرهم، وأهل الحديث الفقهاء فيه العاملون به أخص الناس باتباع محمد - صلى الله عليه وسلم - ) ).