218 ـ عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ما من فرس عربي إلا يُؤذَن له عند كل سحر بكلمات يدعوا بهن، أللهم خولتني من خولتني من بني آدم وجعلتني له، فاجعلني احب أهله وماله إليه، او من احب أهله وماله إليه ) ). رواه احمد والنسائي والحاكم وقال: صحيح الإسناد.

219 ـ وذكر صاحب شفاء الصدور عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه قال: (( للفرس ثلاث دعوات كل يوم، يقول في الاولى: اللهم اجعلني احب ماله إليه، ويقول في الثانيه: اللهم وسع عليه يوسع علي، ويقول في الثالثه: اللهم ارزقه الشهادة علي ) ).

ومنها: أن في الجنه خيلًا من ياقوت، لها اجنحه تطير براكبها حيث شاء:

220 ـ عن عبدالرحمن بن ساعدة رضي الله عنه قال: كنت احب الخيل فقلت: يارسول الله هل في الجنه من خيل فقال: (( إن ادخلك الله الجنه ياعبدالرحمن، كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شئت ) ). رواه الطبراني ورجاله ثقات.

221 ـ عن ابي سورة عن ابي ايوب رضي الله عنه قال: اتى النبي - صلى الله عليه وسلم - إعرابي فقال: يارسول الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

217 ـ المسند، قال الهيثمي رواه احمد والطبراني، ورجال احمد ثقات. (ص 336 رقم 493)

218 ـ المسند،

ـ سنن النسائي، كتاب الخيل، باب دعوة الخيل.

ـ المستدرك، ووافقه الذهبي. (ص 337 رقم: 495)

220 ـ انظر مجمع الزوائد (ص 340 رقم 503)

221 ـ سنن الترمذي، ابواب صفة الجنه، باب ماجاء في صفة خيل الجنه. (ص 340 رقم: 504

إني أحب الخيل فهل في الجنه خيل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( إن دخلت الجنه أوتيت بفرس من ياقوت له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت ) ). رواه الترمذي، وقال: ابو سورة ضعيف الحديث وقد روي من حديث بريدة ايضًا ذكرته في الأصل [1] .

ومنها: أن من ارتبط فرسًا في سبيل الله تعالى فقد امتثل أمر الله وأمر رسوله، اما أمر الله فقوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (60) } . [الأنفال: آية 60] .

222 ـ واما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقوله: (( ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال: اكفالها(1) الحديث )). رواه ابو داوود.

(1) 1 ص 340: رقم 505