640 ـ قال: (( اكلفوا من العمل ما تطيقون ) )وذكرت له شبه هذا من الأحاديث، فقال لي يا أخي: إنما هي انفاس تُعد وعمر يفنى، وايام تنقضي، وأنا رجل ارتقب الموت وأبادر خروج نفسي فأبكاني جوابه، ودعوت الله عز وجل له بالتثبيت، ثم قلت له: نم قليلًا تستريح فإنك لا تدري ما يحدث من أمر العدو، فإن حدث شئ كنت نشيطًا قال: فنام إلى جانب الخباء، وتفرق أصحابنا فمنهم من هو في القتال، ومنهم من هو في غير ذلك، وأقمت في موضعي أتفقد [رجالاتهم] [1] وأصلح لهم طعامًا ينصرفون إليه.

فإني كذلك إذ سمعت كلامًا في الخباء فأنكرته إذ ليس فيه غير سعيد بن الحارث نائمًا وظننت أن أحدًا دخله من حيث لم أرْه، فبادرت فدخلت فإذا ليس فيه أحد غيره وهو نائم بحاله إلا انه يتكلم في نومه ويضحك، فأصغيت إليه فكأنما يخاطب انسانًا فحفظت من قوله: ما أحب أن ارجع، ثم مد يده كأنه يلتمس شيئًا ثم ردها ردًا رفيقًا وهو يضحك، ثم قال: فالليلة، ثم وثب من نومة وثبة استيقظ لها وهو يرعد، فأتيته فاحتضنته إلى صدري مليَّا وهو يلتفت يمينًا وشمالًا حتى سكن وعاد إليه فهمه، وجعل يهلل و يكبر ويحمد الله.

فقلت له: ياخي ما شانك؟ فقال: خيرًا ياابا الوليد، قلت إني قد رأيت منك أشياء وسمعت منك كلامًا في نومك فحدثني بما رأيت فقال: أو تعفيني من ذلك ياأبا الوليد، فذكّرته حق الصحبة، وقلت: حدثني رحمك الله، فعسى الله أن يجعل لي في ذالك عظه وخيرًا.

فقال: اني لما نمت رأيت في وقتي هذا كأن القيامة قد قامت، وخرج العباد من قبورهم فوقفوا في موقفهم وشخصوا بأبصارهم ينتظروا أمر ربهم، فبينما أنا كذالك إذ أتاني رجلان لم أر مثل صورتهما كمالًا وحسنًا، فسلما عليّ فرددت عليهما السلام، فقالا: يا سعيد أبشر فقد غُفر ذنبك وشُكر سعيك وقُبل عملك واستجيب دعاؤك وعُجلت لك البشرى في حياتك، فانطلق معنا حتى نريك ما أعد الله لك من النعيم.

قال: فانطلقت معهما حتى أخرجاني عن جملة أهل الموقف، فإذا نحن ذات اليمين بخيل لا تشبه خيلنا هذه، إنما هي كالبرق الخاطف فركبناها فسارت بنا كهبوب الرياح حتى انتهينا إلى قصر عظيم لا يقع الطرف على أوله ولا على آخره ولا على ارتفاعه ثم هو مع ذلك كأنه صيغ من فضة صافية فهو نور يتلألأ، فلما وردنا بابه انفتح لنا من غير أن نستفتح فدخلنا إلى مالا يبلغه وصف واصف ولا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

640 ـ رواه البخاري، في الصوم، باب التنكيل لمن اكثر الوصال. (ص 793 ح3 ... )

(1) 1 في المختصر لحالاتهم والمثبت من الأصل.