أصبت من غنائم المشركين؟ فقال: دونك هذة الإبرة فخيطى بها ثيابك، ودفعها إليها، فسمع منادى النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من اصاب شيئًا فليؤده وإن كانت إبرة ) ).فرجع عقيل إلى امرأته، فقال: ما أرى إبرتك الا قد ذهبت منك. فأخذ عقيل الابرة فالقاها في الغنائم.

وأعلم أن من غل شيئًا في سبيل الله استوجب عقوبتين عقوبة في الدنيا وعقوبة في الآخرة.

أما عقوبة الدنيا، فإن الغلول ما ظهر في قوم إلا ألقى الله في قلوبهم الرعب وأخر عنهم النصر.

658 ـ وروى مالك في الموطأ، عن يحي بن سعيد، بلغه عن ابن عباس رضى الله عنهما، أنه قال: (( ما ظهر الغلول في قوم إلا ألقى الله في قلوبهم الرعب ) )

الحديث وهوموقوف، وقد روي مرفوعًا بنحوه من حديث ابن عمر وغيره.

660 ـ وخرج الطبرانى باسناد جيد عن حبيب بن مسلمة، قال: سمعت أبا ذر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( إن لم تغل أمتى لم يقم لهم عدو ابدًا ) ).

قال أبو ذر لحبيب بن مسلمة: هل يثبت لكم العدو حلب شاة؟ قال: نعم، وثلاث شياة غزر، قال أبو ذر رضى الله عنه: غللتم ورب الكعبة.

661 ـ وخرج ابن عساكر عن سفيان بن عينية، قال: كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول ـ لمن ورد عليه ـ: هل ثبت لكم العدو؟ فإن قالوا: نعم، قال: غللتم.

ومن عقوبة الغال في الدنيا:

662ـ ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( إذا وجدتم الرجل قد غلّ، فأحرقوا متاعه وأضربوه ) )رواه أبو داود.

وقد اختلف العلماء في العمل به، ولقد بسطت الكلام على ذلك في الأصل [1] . والله الموفق.

وأما عقوبة الآخرة فقد تقدم أن من غلّ يدخل النار ويلبّس مثل ما غل من النار، وإنه يأتي يوم القيامة يحمل ما غله على عنقه وهو يصيح عليه ويفضحه على رؤوس الأشهاد، وأنه إذا جاء يوم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

658 ـ رواه مالك في الموطأ، في الجهاد، باب ماجاء في الغلول، قال محمد فؤاد عبد الباقي: قال ابو عمر ابن عبد البر: قد رويناه متصلًا عنه، ومثله لايقال بالرأي. (ص 817 رقم: 1233) .

659ـ اورده صاحب مجمع الزوائد في الجهاد، باب ماجاء في الغلول.

قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات، وقد صرح بقية بالتحديث. (ص 818 رقم: 1234) .

660 ـ رواه ابو داوود في الحهاد، باب من عقوبة الغال

ـ الترمذي، في الحدود، باب الغال مايصنع به

ـ الدارمي في السير باب في عقوبة الغال. (ص 820 رقم: 1236)

القيامة يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الشفاعة والاغاثة يجبه: (( لا أملك لك شيئًا قد أبلغتك ) )وأنه يحرم الفوز بالشهادة، لقوله - صلى الله عليه وسلم - حين قال الصحابة رضي الله عنهم لمن قتل في سبيل الله ـ وقد غل ـ فلان شهيد، قال

(1) 1 ص821