{ظَعْنِكُمْ:} ارتحالكم.

و {إِقامَتِكُمْ:} لبثكم في المنازل.

{أَصْوافِها:} شعر الغنم.

{وَأَوْبارِها} [1] : شعر الإبل.

{وَأَشْعارِها:} ما لا يتلبّد.

و (الأثاث) : أمتعة البيت حين زمان الخلوقة والبلى.

81 - {ظِلالًا:} هي ظلال الغيوم، والأشجار والأخبية، ونحوها.

{سَرابِيلَ:} قمص، وهذا مقتصر على أحد طرفي الكلام.

{وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ:} وهو الدروع والجواشن [2] والجباب [3] المحشوة من القرّ [4] ، ونحوه.

83 - {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ:} بأنّها منه.

{ثُمَّ يُنْكِرُونَها:} ويسندون اتصالها إلى الأصنام.

84 - {يَوْمَ:} واذكر يوم.

{شَهِيدًا:} الأنبياء والأئمة.

{لا يُؤْذَنُ:} حالة الختم على الأفواه، كقوله: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ} [يس:65] .

و (الاستعتاب) : طلب العتبى، وهو الرضى.

87 - (إلقاء القول) : صرفه.

{السَّلَمَ:} الاستسلام والخضوع.

88 - {زِدْناهُمْ عَذابًا فَوْقَ الْعَذابِ:} أي: فوق ما هم فيه.

90 - {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ:} شهادة أن لا إله إلا الله.

{وَالْإِحْسانِ:} القيام بالفرائض.

{وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى:} صلتهم.

(1) الأصل وأ: أبوارها.

(2) جمع جوشن، وهو الدرع. لسان العرب 13/ 88.

(3) الجباب: جمع جبّة، وهي اسم من أسماء الدرع. ينظر: لسان العرب 1/ 249.

(4) القرّ: البرد عامة. ينظر: النهاية في غريب الأثر 4/ 38، ولسان العرب 5/ 82.