مكيّة. [1] وعن ابن عبّاس وقتادة: إلا آية نزلت بالمدينة، وهي قوله: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} [الواقعة:82] . [2]

وهي تسع وتسعون آية في عدد أهل الحجاز والشّام [3] . [4]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

1 - {الْواقِعَةُ:} القيامة [5] .

2 - {كاذِبَةٌ:} كذب، وهو مصدر كالعاقبة واللاغية، [6] والمراد به الصرف والمثنوية.

3 - {خافِضَةٌ:} خبر مبتدأ محذوف، أي: هي خافضة [7] قوما إلى النّيران.

{رافِعَةٌ:} قوما إلى الجنان. [8]

4 - {إِذا رُجَّتِ:} بدل من قوله: {إِذا وَقَعَتِ} [الواقعة:1] ، [9] والرّجّ: الزلزلة، والرّجرجة: الاضطراب، وجارية رجراجة يترجرج كفلها. [10]

5 - {وَبُسَّتِ:} من قولهم: بسست [11] الإبل إذا زجرتها، أو من بسبست الحنطة إذا فتتّها [12] ، وهي البسيسة. [13]

7 - {أَزْواجًا ثَلاثَةً:} أصنافا [14] وأجناسا [15] ثلاثة.

(1) تفسير غرب القرآن 445، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 107، والدر المنثور 8/ 5 عن ابن عباس وابن الزبير.

(2) زاد المسير 7/ 321، وتفسير القرطبي 17/ 194، وجمال القراء 1/ 143.

(3) أزيادة: والله أعلم.

(4) وعدد آيها عند أهل الكوفة ست وتسعون، وعند البصريين سبع وتسعون. ينظر: التلخيص في القراءات الثمان، وجمال القراء 2/ 548، وفنون الأفنان 311.

(5) ك: القيام. وما أثبت الصواب. معاني القرآن وإعرابه 5/ 108، وزاد المسير 7/ 321، وتفسير مبهمات القرآن 2/ 569.

(6) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 121، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 107، وزاد المسير 7/ 321.

(7) إعراب القرآن للنحاس 4/ 322، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 244، والدر المصون 6/ 253.

(8) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 121، وتفسير مقاتل 3/ 311، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 395.

(9) ينظر: مشكل إعراب القرآن 660، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 345، واللباب في علوم الكتاب 18/ 373.

(10) ينظر: العين 6/ 16، ولسان العرب 2/ 281 - 282.

(11) ع: بست، وكذلك التي بعدها.

(12) ك: ذقتها.

(13) ينظر: تفسير القرطبي 17/ 197، ولسان العرب 6/ 28، وعمدة الحفاظ 2/ 76.

(14) تفسير مقاتل 3/ 312، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 108، وتفسير البغوي 8/ 8.

(15) وضح البرهان في مشكلات القرآن 2/ 372.